揭秘張士誠為什么會被朱元璋殺死？

張士誠簡介

張士誠是推翻元朝腐敗統(tǒng)治的重要領(lǐng)袖之一，他是滅亡元朝的最大的功臣，但是張士誠最終卻并未建立新的朝代取代元朝，在推翻元朝之后，張士誠敗給了朱元璋，最后是由朱元璋建立了明朝，那么張士誠是個怎樣的人呢？他為什么又會失敗呢？以下是張士誠簡介。

張士誠紀(jì)功碑

張士誠出生在元朝末年的一個貧苦的家庭中，從小他就和他的弟弟為了養(yǎng)家糊口而在鹽場工作。而他為人慷慨，別人有困難的時候，總是幫助他人，因此在當(dāng)?shù)氐娜嗣裰杏泻艽蟮耐：髞碛捎诮o官府運鹽經(jīng)常受到苛刻，因此他和幾個同伴一起販賣私鹽。但是由于沒有背景，販賣私鹽是違法行為，張士誠等人一直受到官府的鎮(zhèn)壓和打罵。最后由于受不了壓迫，張士誠等人決定起義，起義后，將富貴人家的錢財和糧食都分給了貧窮的老百姓，并自稱為王，建立了大周政權(quán)，這是反抗元朝統(tǒng)治時的張士誠簡介。

張士誠建立政權(quán)后，占據(jù)了江南一帶的富庶地區(qū)，而這片地區(qū)長時間不受戰(zhàn)爭的困擾，因此張士誠也變得驕奢起來，后期，朱元璋同張士誠戰(zhàn)爭期間，張士誠弟弟領(lǐng)兵敗于朱元璋，而杭州的守兵也投降于朱元璋，因此張士誠很快就被朱元璋打敗，被朱元璋囚禁，后來由于張士誠認(rèn)為朱元璋獲得勝利只是因為上天庇佑而已，這惹怒了朱元璋，最終被朱元璋所殺，以上就是張士誠簡介。

張士誠怎么死的

在元朝末年中出現(xiàn)過大大小小的反元起義者，其中張士誠也屬一員，在當(dāng)時有張士誠最富有的說法。張士誠為人不僅正直而且很有義氣，是一個樂于幫助別人的人，不管自己家庭多么困難，在遇到困難的鄉(xiāng)親時總是盡自己最大的努力去幫助他們。因此，張士誠在鄉(xiāng)親的面前樹立起了很高的威信。后來，由于鹽警的欺壓日益嚴(yán)重，張士誠率領(lǐng)他的兄弟還有十八個鹽丁起兵反元，歷史上的"十八條扁擔(dān)起義"就是由此而來，他成為了反元的首領(lǐng)。那么張士誠怎么死的？

張士誠雕像

張士誠領(lǐng)導(dǎo)的起義軍駐扎在江浙一帶，在那里他建立了革命的政權(quán)，政權(quán)所在的地是當(dāng)最富庶的地區(qū)，同時此地也是元朝的漕糧和財政的主要來源。元朝被張士誠從中切斷，使元朝的經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的打擊。早期的張士誠在反元的作戰(zhàn)中勢如破竹，他領(lǐng)導(dǎo)的反元斗爭，使元朝的軍力受到牽制，同時也壯大了紅巾軍的聲勢。那么張士誠怎么死的？

張士誠在起義的前期猶如破竹之勢建立政權(quán)，但是在后期的時候，張士誠的弟弟被朱元璋打敗俘虜，而又因為方國珍已經(jīng)投降敵國，同時又受到元軍的進(jìn)軍，在內(nèi)外憂患的情況下不得不偽裝投降于元朝，過了不久之后再一次公開反元，但是在這一次的反元斗爭中并沒有像前期一樣節(jié)節(jié)戰(zhàn)勝，最后敗在了朱元璋的政權(quán)之下，因此被朱元璋殺死。言至此應(yīng)該知道張士誠怎么死的了，他作為反元的領(lǐng)袖，如果朱元璋不滅其口，就隨時可能受到張士誠的再一次起義，所以朱元璋不可能會放過張士誠。

張士誠后代

張士誠是元末義軍將領(lǐng)和地方割劇勢力領(lǐng)袖，最后敗死于朱元璋之手。羅貫中、施耐庵都曾是他的手下幕僚。因為深感民眾疾苦，對百姓愛護(hù)有加，所以張士誠在民間享有很高的威望。張士誠死后有很多關(guān)于他的傳說和祭祀活動，連今天蘇州“掛天燈”的習(xí)俗都源于對他的紀(jì)念。關(guān)于張士誠后代的說法很多，但歷史的真實已無從深考。

張士誠劇照

認(rèn)宗張士誠的事很早就有，據(jù)考證清末狀元張謇還曾回蘇州姜堰市尋親認(rèn)祖，但終未果。當(dāng)今關(guān)于張士誠后代的說法認(rèn)同比較多的是，姜堰城北村村民吳大元家中有一塊神秘張姓祖宗牌位，并留有“生死吳，死姓張”的祖訓(xùn)，由此推斷為張士誠后人。關(guān)于吳姓改張姓有兩種判斷，一是張士誠被追殺時，他的子女逃亡到張的吳氏妃子家中，遂隨其舅姓吳，另一是張士誠本稱吳王，所以后人姓吳。還有蘇州府實秋老先生的講述也頗有趣，說是祖上流傳，張士誠唯一兒子逃亡中，提“張府”燈籠，受盤查，慌張中蓋上“張”字，只留下另一個“府”字，所以謊報自己姓府，后來家里也一直就沿用了這個姓氏。

不管怎么說，有這么多有關(guān)張士誠后代的故事，有這么人希望是張氏后人，說明百姓對仗義為民者的擁戴。著名武俠小說家梁羽生還由此還演繹了《萍蹤俠影》的故事，說張士誠的孫子是張宗周，重孫則是風(fēng)流俊秀的大英雄張丹楓。

張士誠墓

張士誠墓位于蘇州工業(yè)園區(qū)的南施街東邊，原先是在斜塘鎮(zhèn)的北面。張士誠墓有個三米多高的土墩，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“張王墳”。1960年，張士誠墓被列入了吳縣的文化保護(hù)單位，之后因為行政區(qū)劃的調(diào)整，又被改為是蘇州市文化保護(hù)單位。

張士誠墓

張士誠，原名是張九四，大豐縣人，以運鹽販賣為生。1353年，因為屢次受到富貴人家以及官兵的欺辱，于是率眾人起義。第二年，張士誠占據(jù)高郵并且稱王，年號為天佑。至正十六年占領(lǐng)平江，并在平江建都，自稱為吳王。至正二十七年朱元璋攻占平江，張士誠被俘，押往金陵后來自殺身亡。

張士誠墓面積有三畝之多，墓冢高出農(nóng)田一米左右。張士誠墓前原先有保墓會所立的石碑，墓西原來有座張王廟，現(xiàn)在都已經(jīng)不存在了。因為張士誠待人寬容，賦稅輕斂，所以吳人對他十分懷念。至于在明人的有些書中對他的各種指責(zé)，大多都不屬實。

張士誠的手下雖然比較貪心，但是并不殘暴，而且也沒有濫殺無辜，即使吳國的官員非常愛錢，但也不會刮地三尺。但是反觀朱元璋，他痛恨吳人被張士誠所利用，于是就進(jìn)行格外加賦，數(shù)年就把中小地主都消滅干凈了。

張士誠輕徭薄賦的政治措施使得當(dāng)時吳國經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展，吳國變得更加殷富。直到現(xiàn)在，蘇州當(dāng)?shù)厝硕家恢狈浅涯顝埵空\的仁德，他們將每年的陰歷七月三十日作為張士誠的燒香日，名義上是為地藏菩薩燒香，實際上是在緬懷張士誠。