悲情劉基 怎么躲也躲不過去的宿命
劉基，字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國(guó)元?jiǎng)祝蜉o佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明帝國(guó)而馳名天下，朱元璋多次稱劉基為“吾之子房也”，以神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄著稱于世。可悲的是，這樣一位料事如神的千古功臣，最終卻落得個(gè)被毒死的下場(chǎng)。
何以至此呢？是劉基貪圖功名利祿、不懂得功成身退嗎？非也，聰明如劉基者，自然懂得受恩深處宜先退的道理，并且兩次主動(dòng)辭官，效仿漢代張良，急流勇退，打算做個(gè)自在閑人，以此躲開官場(chǎng)的明槍暗箭，可是，他卻怎么也躲不過去，殺身之禍在劫難逃，令人不勝悲嘆。
早在元朝末年，劉基就曾經(jīng)歷了兩次官場(chǎng)沉浮，這使他看透了官場(chǎng)的黑暗，心灰意冷，于是決意歸隱江湖，便與友人寄情山水，縱酒放歌，開始了自由自在的隱士生活。
這時(shí)，有一個(gè)人的出現(xiàn)，打破了劉基的隱居生活，這個(gè)人就是朱元璋。朱元璋攻下浙東后，仰慕劉基的才名，同時(shí)也為了籠絡(luò)天下士人，便主動(dòng)召見劉基，請(qǐng)他出山做官。劉基畢竟受儒家思想浸潤(rùn)太深，心中的那份匡扶天下的理想未全部消失，被領(lǐng)袖人物朱元璋重新喚起，便毅然拋棄了隱居的念頭，再度出世，做了朱元璋身邊的一個(gè)謀臣。
此后，他為朱元璋出謀劃策，為朱元璋問鼎天下立下了汗馬功勞，在許多重大戰(zhàn)略問題上，朱元璋正是由于聽從了劉基的建議，才取得了勝利。
劉基明白“飛鳥盡、良弓藏;狡兔死，走狗烹”道理，所以，開國(guó)不久，就主動(dòng)向朱元璋提出了致仕的申請(qǐng)，打算再次歸隱山林。但時(shí)天下草創(chuàng)，正當(dāng)用人之際，朱元璋沒同意讓劉基走，并給了他一個(gè)御史中丞當(dāng)。
這個(gè)官兒在御史臺(tái)屬于三把手，沒什么實(shí)權(quán)，劉基本可以每天上班走走過場(chǎng)，樂得個(gè)逍遙自在。可劉基主張依法治國(guó)，主張對(duì)各級(jí)官吏嚴(yán)肅法紀(jì)，結(jié)果得罪了一些人，弄得大家都對(duì)他心懷怨懟。得罪一般人沒什么大問題，可劉基后來把當(dāng)朝宰相李善長(zhǎng)也得罪了，宰相很生氣，后果很嚴(yán)重！
原來，李善長(zhǎng)有個(gè)親信，叫李彬，是中書省的一個(gè)中層干部，這個(gè)人被查出有嚴(yán)重的違紀(jì)行為，劉基便準(zhǔn)備將他開刀問斬，但此人得到了李善長(zhǎng)的袒護(hù)，李善長(zhǎng)主張大事化小、小事化了。但劉基耿直的本性，不允許他這么做，他派人將此事的奏折送到了開封，上書皇帝說：此人(指李彬)罪大惡極，不殺之，廉政建設(shè)以后就沒法開展了，我們已經(jīng)判了他死刑了，現(xiàn)在請(qǐng)你做一下死刑復(fù)核批復(fù)。朱元璋因?yàn)樯碓谕獾兀涣私膺@里面的人事牽扯，就按照規(guī)矩批了。
劉基拿到了死刑復(fù)核令，立即把正在參加祈雨儀式的李彬拿下，就地正法了。這一下可惹惱了李善長(zhǎng)，于是，等到朱元璋一回來，他就惡人先告狀，彈劾劉基，說他在祭壇前殺人，犯了大不敬之罪。見宰相開始彈劾劉基了，平時(shí)對(duì)劉基懷恨在心的那伙人便一擁而上，都紛紛上書彈劾劉基，劉基便身處四面楚歌之中，危險(xiǎn)已經(jīng)迫近了。
對(duì)于李善長(zhǎng)等人彈劾劉基的罪名，朱元璋并沒有追究，但幾天以后，朱元璋突然找劉基談話，問他天為什么久旱無雨？劉基說，天之所以不下雨，是數(shù)萬名陣亡士兵的妻子居住在營(yíng)房;有一些工匠死亡后沒有埋葬，所以陰氣郁結(jié)。朱元璋同意了劉基的分析，并采納了他的建議。但數(shù)日后，仍未下雨，朱元璋便把劉基召來，狠狠地?cái)?shù)落了他一頓。劉基是何等聰明之人，主動(dòng)提出“告歸”的請(qǐng)求，朱元璋同意了，劉基便結(jié)束了官場(chǎng)生涯，回家養(yǎng)老去了。
按理說，在斬殺李彬這件事上，劉基沒有做錯(cuò)什么，朱元璋為什么還要讓劉基下崗呢？主要是為了平衡各方面的矛盾。當(dāng)時(shí)，朱元璋當(dāng)時(shí)倚重的是宰相李善長(zhǎng)，李善長(zhǎng)是淮西集團(tuán)的盟主，劉基得罪了李善長(zhǎng)，就等于是得罪了整個(gè)淮西集團(tuán)。朱元璋權(quán)衡利弊之后，他不得不犧牲掉劉基。
劉基回到老家后，本想好好養(yǎng)老，過一過清閑的日子，可哪成想，朱元璋又把他想起來了。劉基走之前，曾給朱元璋提出了幾點(diǎn)忠告，其中有一條，是讓朱元璋集中力量消滅蒙元的殘余勢(shì)力。但江山在握、志得意滿的朱元璋，當(dāng)時(shí)沒能重視劉基的這條建議，結(jié)果逃回大漠的蒙元?dú)埐砍闪吮辈窟吔拇蠡肌?/p>
朱元璋這才意識(shí)到劉基是不可缺少的;加上對(duì)李善長(zhǎng)的逐漸失望，便又想起劉基的好來，便給劉基手書一封，書中寫道，愛卿啊，你告假這么久了還沒回來，我非常想念你啊！現(xiàn)在天下已經(jīng)統(tǒng)一了，你應(yīng)當(dāng)馬上回來，我們共同開創(chuàng)大明王朝的千秋偉業(yè)！我說的這番話，都是出自誠(chéng)心啊！
劉基接到此書后，自然感激涕零，立即啟程回到京師，以報(bào)答圣上的知遇之恩。這時(shí)朱元璋對(duì)李善長(zhǎng)已是很不滿，打算撤掉李善長(zhǎng)，以劉基取而代之。
但劉基卻很清醒，在當(dāng)時(shí)淮西集團(tuán)當(dāng)權(quán)的情況下，他自己即使當(dāng)了宰相，也無力和那些人抗衡，所以便堅(jiān)辭不受，力勸朱元璋繼續(xù)任用李善長(zhǎng)為相，說李善長(zhǎng)善于調(diào)和各部官員;說如果房屋想換頂梁柱的話，也得找棵大樹換，我這根小樹是支撐不起的。朱元璋見劉基態(tài)度很堅(jiān)決，只好作罷。
就這樣，劉基重新回到了權(quán)力中樞，再次成為了朱元璋的肱骨之臣。但他沒有志得意滿，而時(shí)刻提醒著自己要找機(jī)會(huì)急流勇退。這樣一直干到洪武四年，見天下下局勢(shì)已經(jīng)穩(wěn)定，而且汪文洋、胡惟庸之流進(jìn)入了權(quán)力中心，擔(dān)心將來自己會(huì)遭到他們的陷害，便又萌生了退隱的念頭，于是再次向朱元璋辭行。朱元璋挽留了一番，但劉基的態(tài)度很堅(jiān)定，朱元璋只好同意了。
劉基第二次返回老家，這一次，他是真打算徹底退休，不再過問任何官場(chǎng)中的恩怨是非，只想流連于山水之間，飲酒談詩，著書論文，“朝入青山暮泛湖”，做一個(gè)自在達(dá)人。
有一些人仰慕劉基的大名，便前來拜見，可劉基總是想方設(shè)法拒絕。劉基的這種做法，是一種明智之舉，雖然自己已經(jīng)回了老家，成了一個(gè)地地道道的草民，但生性多疑的朱元璋是不會(huì)放心自己的，自己如果不避嫌，今天接見這個(gè)人、明天接見那個(gè)人，就會(huì)給人結(jié)黨營(yíng)私之嫌，那樣一來，災(zāi)禍就不遠(yuǎn)了。
按理說，像劉基這樣處處小心謹(jǐn)慎，每日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地過日子，應(yīng)該不會(huì)有什么危險(xiǎn)了吧？可是，盡管如此，劉基也沒能躲過災(zāi)禍，因?yàn)橛腥诉€惦記著他，這個(gè)人不是別人，就是中國(guó)歷史上最后一個(gè)宰相胡惟庸。
胡惟庸之所以對(duì)劉基耿耿于懷，緣于朱元璋同劉基的一次對(duì)話，那一次，朱元璋和劉基探討宰相的人選問題，期間談到了胡惟庸，朱元璋問：“胡惟庸這個(gè)人怎么樣？”劉基見朱元璋問起了胡惟庸，立即面露不屑的神情，說：“此小犢，將僨轅而破犁。”意思是說，胡惟庸只是一個(gè)小牛犢子，給他這樣的重?fù)?dān)，會(huì)壞了陛下的事的。
胡惟庸因此就對(duì)劉基恨之入骨，處心積慮地想找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)劉基。便暗中指使親信誣陷劉基，說劉基在一塊有“王氣”的土地上為自己建造墳?zāi)梗胁怀贾摹Ｖ煸敖拥竭@份彈劾后，立即下旨，免去了劉基的退休金;劉基一看大勢(shì)不妙，立即進(jìn)京請(qǐng)罪，并留在了京城，想解除朱元璋對(duì)自己的疑心。但朱元璋的態(tài)度卻并不明朗，既不治罪于劉基，也不安慰他，來了個(gè)不予理睬。劉基因此憂心忡忡，大病不起，朱元璋聞?dòng)崳闩扇藢⑺突亓死霞遥粋€(gè)月以后，劉基死去了。
關(guān)于劉基的死因，有一種說法，說劉基是被胡惟庸毒死的，劉基死后的第四年，御史中丞涂節(jié)上書揭發(fā)，說劉基重病在床時(shí)，胡惟庸曾派心腹醫(yī)生前往探視，給開了一副藥，劉基服用后，病情加重，回到老家一個(gè)月后即死去。
這一段公案，到了明史專家吳晗那里，有了新的結(jié)論，吳晗經(jīng)過多方考證，得出的結(jié)論是：“劉基被毒，出于明太祖之陰謀。胡惟庸舊與劉基有恨，不自覺地被明太祖所利用。”
這一大膽的提法，試想一下，那么多功臣都被朱元璋殺掉了，他能放得過劉基嗎？想來他欲殺劉基之心早就有了，只是沒找到適當(dāng)?shù)慕杩凇Ｇ『煤┯古c劉基有過節(jié)，欲治罪于劉基，朱元璋便決定借胡惟庸之手殺掉劉基。
劉基對(duì)官場(chǎng)的水深水淺早已心知肚明，也懂得樹大招風(fēng)、官大招禍的道理，所以一直想仿效漢朝的張良，功成身退，歸隱山林，遠(yuǎn)離風(fēng)暴的中心，做個(gè)逍遙達(dá)人。可是，這一簡(jiǎn)單的愿望他竟無法實(shí)現(xiàn)，最終還是落得個(gè)被毒死的下場(chǎng)。
其實(shí)，即使沒有胡惟庸的加害，劉基也不可能得善終，因?yàn)橹煸翱倳?huì)找到除掉他的借口！這是造成劉基人生悲劇的客觀原因，如果從劉基自身找原因的話，是儒家那種兼濟(jì)天下的思想害了他，中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)分子，不滿足于只是談詩論文，不想只做一個(gè)純粹意義上的知識(shí)分子，總想著“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”，懷揣經(jīng)天緯地的理想，欲拯救蒼生于水火，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。
何喬遠(yuǎn)曾在《名山藏》一書中記述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“基決計(jì)趨建康，眾疑未決，基母富氏曰：‘自古衰亂之世不輔真主，詎歸萬全哉？’”認(rèn)為在亂世從政，很難有好的下場(chǎng)。可惜的是，劉基沒有聽從母親的意見，執(zhí)意要出山輔佐明君圣主，結(jié)果被富氏不幸而言中。劉基終究沒能成為張良第二，盡管再三逃避，但還是難逃宿命的結(jié)局。
這既是他本人的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的悲劇，是在那樣一個(gè)皇權(quán)專制的權(quán)力結(jié)構(gòu)下，他怎么也躲不開的宿命。
