常遇春因功高震主而被朱元璋暗殺的嗎

常遇春是回族嗎

常遇春，明代著名將領。一直以來，常遇春的民族屬性都是眾人討論的對象。有人說常遇春是回族，是從東亞遷過來的穆斯林的后裔，之所以有很多人這樣說，也因為常遇春的后代中有很多信奉伊斯蘭教的教徒。在北京常營回族鄉(xiāng)，有家譜為證。

常遇春明孝陵石像

但正史從未提及常遇春的回族身份。常遇春出身于安徽懷遠縣，祖籍浙江臺州地區(qū)。在朱元璋率兵攻占和州時，投奔朱元璋，后跟隨朱元璋征討天下。從現(xiàn)有的資料來看，常遇春是漢族的可能性更大。據(jù)了解，在常遇春的出身地安徽懷遠有一本常氏族譜，上面記錄著常遇春、兒子常升、孫子常繼祖等人，具有較高的可信度。此外，常遇春死后葬于南京太平門外紫金山地區(qū)，碑上鐫刻"明故世祖開平王遇春常公之墓"。常遇春墓葬的方式完全按照漢族的禮儀進行厚葬，并未按照伊斯蘭教穆斯林的禮葬的方式進行安葬，從這個角度也可證明常遇春是漢族人。此外，常遇春的后裔中，有部分人信奉伊斯蘭教，但大多數(shù)人是不信奉的。據(jù)了解，常遇春的后代遍布云南、四川、廣西、江蘇、山東、山西、陜西、安徽等地，其中信奉伊斯蘭教的可能僅有十分之一左右，因為少部分的后代信奉伊斯蘭教便斷定常遇春是回族，確實沒有什么可信度。

常遇春為何英年早逝

常遇春生于安徽農(nóng)村，自幼習武，體貌魁梧，二十五歲參加朱元璋的義軍隊伍，隨朱元璋東征北伐。四十歲時，在北征途中逝世，享年也才四十歲。為什么常遇春會英年早逝？一種說法是被朱元璋謀殺，另一種說法是被累死的。

常遇春畫像

回顧常遇春的一生，第二種可信度更高。眾所周知，常遇春嗜好出征，在戰(zhàn)場上更是帶頭沖鋒陷陣，以大將的身份與敵軍的小兵廝殺，給手下的士兵極大的鼓舞，這也是為什么常遇春戰(zhàn)無不勝的一個重要的原因。洪武二年五月，元軍將也率兵侵擾通州，常遇春與另外幾名大將北上討伐，在近兩月的對戰(zhàn)中，明軍不斷傳出捷報。洪武二年七月，元軍退至開元，明軍俘獲“元軍萬人、車萬輛、馬三千、牛五萬”。討伐勝利了，但對于常遇春來說，他的精力也被消耗待盡。常遇春自開平啟程搬師回京，大軍行至柳河川，常遇春突然發(fā)病，召喚郎中過來看后，便說是得了“卸甲風”。不久后，就暴病身亡。其實，從常遇春的生活軌跡來說，得“卸甲風”是可想而知的事。常遇春常年南征北戰(zhàn)，中原人去北元那樣的地方征戰(zhàn)，多少有些水土不服，加之北方白天艷陽高照，廝殺在戰(zhàn)場的戰(zhàn)士又要身穿盔甲，奮力迎敵，免不了一身的熱汗。到了晚上，北風凄凄，軍隊隨處安營扎寨，卸下盔甲，免不了貪享那一抹涼風，這樣一熱一冷，加之戰(zhàn)后的疲憊，再強壯的身體，哪經(jīng)受得住這樣長年累月的摧殘，出問題是很自然了。

常遇春后代

說起中國古代名將，不得不提常遇春。常遇春跟隨朱元璋南征北伐，立下戰(zhàn)功無數(shù)，是大明王朝的開國功臣。雖說常遇春戎馬一生，但卻英年早逝，其子女卻也未得善終，常遇春后代的下落也成為歷史的一個謎團。

常遇春畫像

據(jù)史料記載，常遇春育有三男三女。分別是長子常茂、次子常升、三子常森、長女常氏史稱元妃。明王朝建國后，常遇春的長子常茂沾了老爸的光，被封了鄭國公，馳騁沙場，繼續(xù)為朱元璋效力。有一次，常茂跟隨大將軍馮征討伐納哈出，常茂平時驕傲稚氣，不聽馮征的管束，因而馮征與常茂有了間隙。后納哈出請求投降，雙方言談過程中失和，常茂察覺到納哈出策劃逃跑的計劃，當機立斷，欲擒住納哈出，激起兵變。馮征狀告皇上常茂的魯莽行徑。皇上沒收了馮征的兵印，同時將常茂流放龍州。四年后，常茂卒，無子。但據(jù)坊間傳言，常茂當時是“炸死”，實際上是藏匿于廣西一帶，與馮氏夫人(馮勝女)曾有三個兒子，與李氏夫人也有四個兒子，全部隱姓埋名。次子常升在生前曾被封開國公，加太子太保。但正史對其死因卻從未提及。坊間傳言，朱棣“靖難”之時，常升作為建文帝的國舅爺，奉命阻擊朱棣，死于戰(zhàn)場。永樂年間，常升的兒子繼祖與母親被流放至云南。明孝宗時期，常升的子孫被召回當人南京擔任世襲職位。三子常森的故事也是有多種傳聞。朱棣“靖難”，南京城被圍，眼下境況堪憂。常森便帶領自己的妻女逃去今陜西一帶，定居陜西米脂縣陳家岔村。傳聞今米脂縣忠武堂常氏家族便是常森的后代。