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      漢章帝劉炟簡(jiǎn)介 漢章帝劉炟是東漢最后一位皇帝?

      2017-02-12 11:37:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):雖然東漢王朝也是劉邦的子孫,劉秀建立的,劉秀借助皇室宗親的身份起家,在宗社、國(guó)號(hào)等方面還是延續(xù)者西漢的稱(chēng)呼,需要說(shuō)明西漢和東漢都是

      雖然東漢王朝也是劉邦的子孫,劉秀建立的,劉秀借助皇室宗親的身份起家,在宗社、國(guó)號(hào)等方面還是延續(xù)者西漢的稱(chēng)呼,需要說(shuō)明西漢和東漢都是后人為了稱(chēng)呼方便加上去的,為了加以區(qū)分,以東漢西漢建都的不同地點(diǎn)區(qū)分,都城位置偏西(長(zhǎng)安)的劉邦漢朝稱(chēng)為西漢,都城相對(duì)偏東(洛陽(yáng))的劉秀漢朝稱(chēng)為東漢。自從王莽篡位以后,西漢就滅亡了,東漢王朝建立后,其勢(shì)力和實(shí)力完全比不上西漢,但是不乏明君忠臣,東漢式微也有綻放奇光異彩的時(shí)期。漢章帝,算是東漢流光溢彩盛世的創(chuàng)造者之一。

      漢章帝劉炟(57年——88年4月9日),他是漢明帝劉莊的第五個(gè)孩子,母親是為賈貴人,雖然不是長(zhǎng)子,但是漢章帝還是極為幸運(yùn)被立為皇太子,立為皇太子時(shí),他才僅僅三歲,因?yàn)闈h朝獨(dú)尊儒術(shù),因此在對(duì)皇子的教育問(wèn)題上,皇帝會(huì)挑選精通儒學(xué)的老師,教給皇子儒學(xué),這位劉炟的性格影響很大,很多年傳統(tǒng)的儒家教育,使得劉炟年少寬容,因而很受父親漢明帝的器重。

      永平十八年,漢明帝去世,皇位的繼承者劉炟,在父親死后就承擔(dān)起了維護(hù)好一個(gè)國(guó)家的使命。19歲的漢章帝,在朝堂之上,面對(duì)眾人的跪拜,他毫不畏懼,作為一位年輕的君王,他無(wú)疑要面臨權(quán)威的考驗(yàn)和質(zhì)疑,但是事實(shí)證明,年輕并沒(méi)有阻擋漢章帝進(jìn)取的步伐,相反,一個(gè)國(guó)家正需要這樣年輕的生命注入鮮活的元素。

      史稱(chēng)漢章帝忠厚仁義,篤于親系,因?yàn)閺男【褪艿饺寮覍W(xué)說(shuō)的影響,“溫柔敦厚”、“仁人愛(ài)人”,漢章帝從小到大就是一個(gè)好說(shuō)話(huà)的帝王,于是在上臺(tái)后不久,他就大赦天下,對(duì)刑罰也比較寬松,他在政治、經(jīng)濟(jì)等方面很有建樹(shù)。漢章帝的一生是極為短暫的,只活到了而立之年。正處盛年就早早逝去,而他自己的帝業(yè)正是巔峰時(shí)期,卻戛然而止,不得不令人扼腕嘆息。

      在位時(shí)間并不長(zhǎng)的漢章帝,比起很多不作為、昏庸無(wú)度的帝王來(lái)說(shuō),不知道甩了他們幾條街,后世的很多人都對(duì)他稱(chēng)贊有加,說(shuō)他是一代明君,那么從哪些地方可以看出來(lái)漢章帝是明君而非昏君呢?

      政治上,漢章帝的政令刑罰的確也是比較寬疏。歷朝歷代都會(huì)出現(xiàn)貪污、腐敗,這是沒(méi)有辦法杜絕的現(xiàn)象,古代對(duì)貪官的懲罰是,不僅要罰款也要禁錮其家族的仕途,三代之內(nèi)不得為官,到了漢章帝則廢除這項(xiàng)制度,漢章帝對(duì)官員和貴族的賞賜都是極其大手筆的,但是這政策雖然讓很多人都為皇帝盡心竭力付出,同時(shí),也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的問(wèn)題,皇帝賞賜得太多,超過(guò)了限度,造成國(guó)家財(cái)政的困難,皇室沒(méi)有了財(cái)政保障,最終還是會(huì)從農(nóng)民頭上搜刮,所以這是仁政的弊端之一。

      漢章帝在位期間,行寬厚之政,除去以往一人犯謀逆等大罪則親屬皆受牽連的禁令。命罪人減刑遷到邊境地區(qū)。禁用酷刑,以尚書(shū)陳寵之議,除刑罰殘酷的條文五十余條。禁鹽、鐵私煮、私鑄。注重選拔官吏,以得廉能之吏為政治清明的保證。打擊豪強(qiáng)地主兼并土地,采取優(yōu)惠政策募民墾荒,鼓勵(lì)人口增殖,減輕徭役賦稅。

      文化上,自小就受儒家教育成長(zhǎng)的漢章帝,自然會(huì)格外重視儒學(xué)的發(fā)展,建初八年,他選拔很多優(yōu)秀的人才到皇宮中,受學(xué)《左氏春秋》、《谷梁春秋》、《古文尚書(shū)》、《毛詩(shī)》等,讓其互相交流、討論,并把討論的過(guò)程及其結(jié)果詳細(xì)記錄,是繼董仲舒以來(lái)儒家神秘主義哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

      同時(shí),這一時(shí)期漢章帝還派班超出使西域使西域諸部歸服,中央政府在該地建立都護(hù)府。但是,邊疆民族眾多,自古以來(lái)就是個(gè)燙手的山芋,要想控制西域,北邊又有強(qiáng)敵匈奴,置之不顧,如若匈奴和西域各地區(qū)聯(lián)合起來(lái),對(duì)付漢王朝,又是極危險(xiǎn)的,漢章帝舉棋不定,大臣們也有爭(zhēng)論。最后,礙于人力物力的限度,漢章帝最終還是放棄了西域,詔令滯留西域的漢朝人員回國(guó)。

      班超作為東漢的駐外使臣,在疏勒國(guó)居住有些年頭的班超竟有些不舍,他收拾好行囊準(zhǔn)備回到自己的國(guó)家,聽(tīng)說(shuō)班超要回國(guó),疏勒國(guó)人民驚惶不安,因?yàn)榘喑瑢?duì)付匈奴有辦法,班超一走,又要永無(wú)寧日了。于闐人民聞?dòng)嵍疾蛔尠喑x開(kāi),班超一時(shí)間竟不知該如何是好,念在與西域各國(guó)的友好感情上,他上書(shū)請(qǐng)求皇帝留屯西域。漢章帝同意了班超的請(qǐng)求。班超在西域團(tuán)結(jié)各族人民,有效地遏止了北匈奴的侵?jǐn)_,西域各國(guó)都很喜歡班超,班超作為東漢王朝的外交大臣,為以后的東漢政府再次打通同西域的密切交往鋪平道路。

      漢章帝其性格雖豁達(dá)大度,再加上他從小便受儒家學(xué)說(shuō)思想影響,又是溫吞柔軟的。他延續(xù)了祖父劉秀的治政方案,對(duì)百姓十分的看重,廣開(kāi)諫言,但因?yàn)樾愿袢崛酰菀资苋藬[布,在對(duì)抗西域的大思想上,他選擇了放棄,在后宮中也一直風(fēng)波不斷,于是這一時(shí)期,外戚很肆虐地干涉朝政。他還很有才華,極其熱愛(ài)書(shū)法,后世流行的“章草”,據(jù)說(shuō)就是由于漢章帝的愛(ài)好而形成的一種書(shū)體。

      漢章帝勵(lì)精圖治,注重農(nóng)桑,興修水利,減輕徭役,衣食樸素,實(shí)行“與民休息”,并且“好儒術(shù)”,使得整個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都出現(xiàn)過(guò)短時(shí)間的繁榮。作為東漢帝國(guó)的第三位皇帝,顯然不是最優(yōu)秀的也不是亡國(guó)之君,漢獻(xiàn)帝才是東漢最后一位君主。劉炟比其他的明君或許差了一點(diǎn),總體上還是個(gè)合格的君主。

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