孫權長相是怎么樣的 孫權的故居在哪里

孫權長相

孫權作為三國時期東吳的代表人物，大家對孫權長相的討論也是很激烈的。自古以來，中國的那些帝王將相總是有許多神異的記載，不管是正史還是野史。那么孫權作為東吳的開國皇帝，自然也少不了那些又神奇又神秘的傳聞了，其中不乏與孫權長相相關的。

孫權畫像

南宋著名的史學家裴松之為《三國志》做注時，曾經寫下了這樣的一段話：當時孫權的母親懷孫權的時候，夢到太陽擁入懷中。而當年懷孫策的時候，是夢到月亮擁入了懷中。孫堅聽完后，就說太陽和月亮都是極其貴重的象征，我們的兒子將來一定會創立大業。

在史書中有關于孫權長相的記載，都說孫權的長相確實有不同尋常的地方。孫權出生時“方頤大口，目有精光”，父親孫堅見了十分驚異，認為孫權有大貴之相。著名學者黎東方先生曾經解說過：方頤，就是方臉頰的意思;大口自然是大嘴巴的意思，四方都能吃得開;目有精光，就是說生命力非常充沛。

在演義中還這樣描寫過孫權：碧眼紫髯。碧眼就是看起來有白種人混血的那種感覺;紫髯就是兩腮都長滿了紫黃的胡須。在《獻帝春秋》里還說孫權“長上短下”，就是說孫權上半身長，下半身短。而學者黎東方對這個的解釋是，孫權站起來矮，坐下去高，一般需要人伺候的人，長相大多都是這樣。

去過江東的漢朝使者這樣評價孫權長相：“體態魁偉，相貌奇特，骨架不凡，有大貴的表相。”看來孫權長相有貴相是大家都認同的了。

孫權為什么殺關羽

無論是在《三國演義》中的關羽還是真正的歷史中，對于關羽的評價都是非常高。他不僅勇不可當，擁有萬夫不當之勇，而且重情重義，曾經曹操對關羽大加賞賜，想要讓他歸順自己，但是關羽還是向曹操告辭，一人一馬走了千里的路來和劉備匯合，這就是著名的“千里走單騎”的故事。但是關羽這個人同時也有驕傲自大，脾氣暴躁的缺點，而也是因為這一點，造成了他敗走麥城，最終被呂蒙擒獲殺害。

關羽劇照

而關于孫權在俘獲關羽之后，為什么一定要殺了他，而沒有選擇其他的方式。這里面主要有三個方面的原因。第一個就是關羽和孫權其實早已有積怨，他們之間的矛盾甚至已經不到了不可化解的地步。關羽對于曹操還是比較敬重，畢竟他曾經真心想要讓他歸順自己。但是關羽對于孫權是十分看不起的，他認為孫權有現在的地位和成就，并不是他自己的功勞，而是他的父親和大哥替他打下的江山，他只是坐享其成而已。而且孫權還曾經派諸葛瑾向當時駐扎在荊州的關羽提親，但是關羽毫不領情，大怒道：“我的女兒怎么可能嫁給狗的兒子！如果不看你弟弟的情面，我早就砍你頭了！不要再多說了，趕緊滾吧！”本來孫權打不打荊州可能性各占五成，但是經過這件事之后，或許孫權就下定了攻打荊州的決心。

第二個原因則是關羽的個性和脾氣孫權無的無法應付。關羽是一個非常重情義的人，他對于劉備可謂是忠心無二，當年曹操如此厚待他都沒有留住他，更別說是自己瞧不起的孫權了。

第三個原因則是關羽投降孫權的名分不足。在關羽被東吳擒獲的時候，已經被劉備封為了前將軍，而當時的孫權并沒有稱帝，從爵位上來說也或許還不如關羽高，因此更加不可能向他投降了。

總之關羽落在孫權的手里，只有死路一條，其他的方法要么根本行不通，要么就是放虎歸山。

孫權為什么殺呂蒙

在我國的四大名著《三國演義》中，寫到了孫權殺死大將呂蒙的整個過程：呂蒙在江陵大破關羽，原本準備殺了關羽父子，但是孫權因為害怕殺了關羽之后孫劉之間的聯盟會瓦解而給呂蒙下了不要殺關羽的命令。但是呂蒙可沒有想那么多，他想到威震天下的關云長現在就在自己的手里，哪能這么輕易就放過他，于是不顧孫權的命令殺死了關羽。孫權聽到之后大怒，于是便痛下殺手殺死了立下赫赫戰功的呂蒙。但是這并不是真正的歷史，歷史上的呂蒙是病死的，而不是被孫權殺死的。

呂蒙畫像

說起這個事情還要從呂蒙白衣渡江開始。當時的關于水淹七君，俘虜了曹魏大將于禁，斬殺龐德，一時之間威名遠揚。呂蒙在這個時候向孫權上書道：關羽在攻打樊城時留下了很多的守兵，一定是怕我們偷襲他的后方。我可以假裝生病，然后分一部分士兵和我一起回都城建業。關羽知道后一定會把全部兵力集中來攻打襄陽。那時候，我們就可以從水路進軍，偷襲他的空虛所在，同時也可以奪得南郡，擒獲關羽。于是孫權便依照呂蒙所說的行動，關羽果然中計，將所有兵力逐漸調往樊城。此時的關羽因為缺少兵糧，竟然強占了東吳在湘關的糧食。孫權于是便派兵偷襲關羽，他任命呂蒙為大都督，把精銳埋伏在商船中，讓屬下都身穿白衣偽裝成商人向江陵進軍。在江防的蜀君中計，被全部俘虜。就這樣呂蒙率軍取得了長期被蜀君占領的荊州。而關羽則因為前后退路都被切斷而走投無路，最終被潘璋部下的司馬馬忠擒獲，和他的兒子一起被斬首。

取得大勝的呂蒙被孫權封為南郡太守，還賞賜了他非常多的黃金和玉器。呂蒙卻堅稱不受。沒想到在中國時候，呂蒙的舊疾突然復發，雖然孫權盡心找來大夫替他診治但是勝呂蒙最終還是因病去世，享年四十二歲。

所以說，孫權根本就不可能殺呂蒙，這只是《三國演義》的作者的對歷史的曲解而已。

孫權故居

孫權故居位于現在的浙江杭州富陽區龍門古鎮自然村。在這個人口為6000人的小村落中，90%以上的村民都是孫權的后裔，是我國現存最大的孫權后裔聚居地。在龍門古鎮，保存著很多的明清時期的古建筑。其中祠堂有兩座，廳屋則有五十六座，而保存得相當完好的建筑有孫氏祠堂、善樂堂、義門和百獅廳等。

孫權故居

首先來看義門，這是一座造型十分別致的牌樓，一抬眼就可以看到左右兩邊巍然奪目的兩塊大石，分別是“下馬石”和“上馬石”。相傳過去的文官到這里都要下轎，武官則要下馬。在在“義門”兩字的左右，還有兩行小字，一行是“富陽縣知縣奚補”，一行是“為義民孫潮立”，這是為了表彰義民孫潮在饑荒時慷慨的代全村繳納了皇糧，并拿出了一千余石發放給村民的舉動而鐫刻的。在義門上還有斗拱結構、石潮獅子，這體現的是明朝時期的建筑風格。

之后來看孫氏祠堂，這是整個古鎮中最重要的地方，頭上的“門當”和門前的“戶對”都顯示了這座祠堂的主人的的顯赫地位。庭院里還建造了一個戲樓，正面的慶余堂供奉職位孫權的雕像，兩邊則有周瑜、陸遜等他的部下的木刻像。在祠堂的側面還有一個小私塾，里面擺放著孫家從古至今的名人的牌匾。另外在庭院的中央，地上還有一個用鵝卵石鋪就的圖案，乍一看像一條魚，但是如果換一個方向來看的話，就好像鹿回頭，應該是希望居住在外的后人不要忘記故里的意思。

應該說孫權的故居保存還是十分完好的，有興趣的朋友如果來到此地不妨進去一看，應該不會讓你失望的。