上官婉兒墓志引發(fā)的身份之謎 昭容還是婕妤

大唐奇女子上官婉兒的墓志志蓋上陰刻篆書，志石則陰刻楷書，但令人意想不到的是，志蓋和志石上對這位唐代詩人、女政治家的稱呼卻大相徑庭，志蓋上稱其為“大唐故昭容”，但志石上其墓志銘的開頭則稱其為“大唐故婕妤”，究竟是什么原因讓志蓋與志石上的稱呼截然不同呢？她究竟是大唐的“故昭容”還是“故婕妤”？

陜西省考古研究院副研究員、上官婉兒墓的考古領(lǐng)隊李明說：“志蓋與志石上稱呼不一的情況在歷史上非常罕見，墓志出土?xí)r我們對這個情況也很驚訝。”李明介紹，唐代的昭容是正二品，婕妤是正三品，官職之間相差兩個級別，志蓋上的官職比志石上的官職級別要高。

參照史書記載，專家們認(rèn)為上官婉兒去世時身份應(yīng)該是正三品的婕妤，但當(dāng)朝皇帝給了她至高的哀榮，因此追封她為正二品的昭容。李明說：“通常情況下墓志撰寫于追封發(fā)生之后，就應(yīng)該以追封官職‘昭容’作為稱呼，以此判斷墓志銘開頭寫婕妤并不符合慣例，墓志全文都用‘昭容’稱呼她，只有首題用‘婕妤’，這非常奇怪。”

難道是志石上的稱呼刻錯了嗎？李明說：“是出于筆誤還是其他深層次的原因，目前還沒有定論，但是稱呼她為‘昭容’是應(yīng)該的。”因此，無論是“故昭容”還是“故婕妤”哪一個稱呼都沒有錯，只是這種表象的原因目前還有待進(jìn)一步考證。

史書記載上官婉兒生前曾有過一次上書請求將自己從昭容的品階上自降為婕妤的經(jīng)歷，但李明說：“但墓志銘顯示，她不止一次自降身份，而是兩次上書自降為婕妤。”

上官婉兒為什么要兩度自降身份呢？史書上對上官婉兒第一次自降身份的記載稱其是為給母親服喪而自降身份。李明說：“墓志上對第一次自降身份的記載與史書一致，唐代的官員有為至親服喪的傳統(tǒng)，一般服喪期為3年，這期間官員將不在朝廷任職，而是專心回家守喪，服喪年限到達(dá)后，朝廷再將官員重新任職。”而上官婉兒的這一次自降就與唐代的這個規(guī)矩有關(guān)，因為當(dāng)時她身處要職，無法離崗為母服喪，所以上表朝廷自請降職，通過這種方法來表達(dá)她對母親的孝心。

在研究墓志銘時，考古專家們發(fā)現(xiàn)墓志上還記載了上官婉兒在唐中宗時期又一次因為進(jìn)諫而自請降職的經(jīng)歷，但這次自降經(jīng)歷在史書上并沒有記載。李明說：“我們推測墓志銘上對這一次為進(jìn)諫而自請降職的經(jīng)歷可能是當(dāng)時書寫墓志銘的人對上官婉兒的溢美之舉。”因為一直找不到史料佐證這一次自請降職的經(jīng)歷，墓志銘上對這一段的表述究竟是填補(bǔ)了史書的空白，還是當(dāng)初的溢美之舉，還需要專家們的進(jìn)一步研究，或許在不久的將來時間會還歷史本來的樣貌。