儂智高是哪個名族的？儂智高起義具有何歷史意義

儂智高是北宋少數(shù)民族起義首領(lǐng)，他是起義的發(fā)起者。他在一個叫儻猶州的地方建立大歷國和交趾的李朝相抗衡。在同李朝抗衡的同時，他向宋朝表示臣服，希望求得一個職位，可以震懾和聯(lián)合各個部落，用來組織反抗交趾的掠奪。但是遭到宋朝的拒絕，于是就在他自己的家鄉(xiāng)安德洲建立了南天國，稱自己為仁惠皇帝。他曾多次打退交趾的入侵，再三請求歸附遭到拒絕后儂智高起義造反了。

當(dāng)時，韋、黃、周、儂四大姓稱雄于廣源州，在相互的爭奪中，儂姓占了上風(fēng)。在宋朝一開始的時候，儂氏就和宋朝皇室交往密切。黨猶州的儂民富是個富豪，在民間威望很高，被宋朝封為司空、御史大夫。等到了儂智高父親的時候，權(quán)力就更大了。之后為了取得宋朝的信任和支持，儂智高的父親儂全福注定歸附宋朝。因為儂智高的父親自己自封為“昭圣皇帝”立自己的妻子為“明德皇后”，因為拒絕向交趾奉土稱臣，所以被交趾派兵俘虜了，之后還被斬首了。儂智高為了逃避戰(zhàn)亂是在安德州長大的、

儂智高因為仕途的不順利又因為親人被殺了，這兩種怨恨都聚集在他一個人身上。便在儻猶州建立“大歷國”。交趾的統(tǒng)治看到儂氏家族居然又有人想要東山再起，就派兵去攻打，儂智高不敵被抓回了交趾的都城中國。之后，李德政看到殺了儂智高的父親都沒征服儂氏勢力，就把儂智高放回去了。儂智高想向宋朝求個官職，但是幾次三番下來，宋國都沒有同意，他就召集部眾說自己得罪了交趾，宋朝又不接納我們，我們已經(jīng)無處藏身，只有造反了，不久就爆發(fā)了儂智高造反起義的事情。

儂智高因為宋朝不答應(yīng)他的歸附，又因為覺得時間沒有他們的容身之處，便開始起義造反。儂智高起義是壯族人民反抗宋王朝的武裝戰(zhàn)斗，是一次規(guī)模比較大的由壯族的儂智高領(lǐng)導(dǎo)的起義。在儂智高失敗回到邕城，狄青率領(lǐng)軍隊乘勝追擊一直追到城北，就是現(xiàn)在的南寧人民公園這個地方扎營，直面大南國城下。這時候的儂智高已經(jīng)陷入寡不敵眾的情況了，戰(zhàn)況很是不利，于是不得已之下一把火燒了營房，便逃離大南國帝都邕城，逃回廣源，之后有輾轉(zhuǎn)流亡到大理，兩年后就死在大理。壯族起義領(lǐng)袖儂智高反對趙宋朝廷的起義，可以說是一場反對內(nèi)外統(tǒng)治的壓迫和剝削的完全正義的戰(zhàn)爭，這次的起義還得到沿途各個民族人民群眾的擁護，至今某些地區(qū)還有在流傳著許許多多歌頌當(dāng)時儂智高反對宋朝統(tǒng)治的詩歌、民間故事等等。這就是最好的證據(jù)。雖然，起義的最終結(jié)果還是以失敗告終，但是這次起義還是狠狠地教訓(xùn)了宋朝宋仁宗的統(tǒng)治集團。在經(jīng)過平定了儂智高起義后，當(dāng)時朝廷更是更改了對廣源等地區(qū)的政策，在一定程度上緩解了民族矛盾。

儂智高所說是起義，但是由于儂智高的起義引起的戰(zhàn)亂，在極大程度上損害的都是嶺南漢族的利益，所以在漢族的史書中，儂智高不是一個正面人物，儂智高的起義是被定義為儂智高叛亂，當(dāng)然在現(xiàn)代歷史觀中，我們應(yīng)該從不同的角度來看待。