高祖王建是哪個(gè)時(shí)期的皇帝？王建死后葬于哪里
王建，五代十國時(shí)期前蜀國王，廟號(hào)高祖，字光圖，許州舞陽人。前蜀高祖王建小時(shí)候是鄉(xiāng)里的無賴，竟敢干些偷雞摸狗的事情。后來被官府抓住，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。監(jiān)獄的獄卒認(rèn)為他長得相貌奇?zhèn)ィ瑢硪欢艹纱笫拢跃屯低蛋阉抛吡恕Ｍ踅ㄅ艿轿洚?dāng)山避難，結(jié)實(shí)了山上的一個(gè)道人。道人給他卜了一卦，認(rèn)為他去從軍，可有飛黃騰達(dá)之日，所以王建就聽信了他的話，到忠武軍投效。當(dāng)時(shí)，正值黃巢起義。起義軍攻陷長安，唐僖宗倉皇逃亡四川。忠武軍監(jiān)軍楊復(fù)光摔八千人迎擊，將黃巢擊退。他將這支隊(duì)伍分成八部，而王建就是其中一部的首領(lǐng)。因?yàn)榫锐{有功，王建等人很快就得到了升遷，他被封為神策軍的將領(lǐng)。
但是沒過多久，王建又被排擠出朝。他想去投奔成都，卻被成都太守的弟弟陳敬瑄拒絕。王建索性攻下閬中，在那里招兵買馬，開始圖謀四川。經(jīng)過幾年的征戰(zhàn)，他終于攻下了蜀中之地，并把那里作為根據(jù)地。公元907年，朱溫篡奪唐昭宗的帝位，改國號(hào)為后梁。因?yàn)橥踅▽掖问芴瞥亩骰荩圆⒉怀姓J(rèn)后梁的合法性，他用檄文昭告天下，呼吁天下各反證的諸侯一起反抗朱溫。他又聯(lián)絡(luò)晉王李克用，要和他一起攻打后梁。盡管他很努力地聯(lián)絡(luò)諸侯，但是從者甚少。于是在公元908年，王建在成都自立為帝，改國號(hào)為前蜀。在他統(tǒng)治期間，任用已經(jīng)滅亡的唐朝舊臣，選拔人才不拘一格，國力得到了很大的提升，當(dāng)時(shí)的后梁朱溫，并不敢輕易地向蜀國用兵。但是到了晚年，由于他任用宦官，導(dǎo)致宮廷矛盾日益激烈。公元918年六月，前蜀高祖王建病逝，死后葬于永陵。
王建是五代十國時(shí)期在四川一代的割據(jù)勢力，前蜀的高祖，公元967年去世，死后被葬于永陵。前蜀王建墓永陵成都市城區(qū)的金牛區(qū)主干道永陵路。永陵的規(guī)模較大，是當(dāng)時(shí)所罕見的。直徑達(dá)到近80米，高度15米，永陵地宮分為前、中、后三個(gè)部分。三個(gè)墓室全長23.4米，寬6.1米，高6.4米，三個(gè)墓室分別用木門作為隔離，不過如今原木門早已腐爛，但原本在木門上的裝飾是銅器，表面鍍金，所以還在。現(xiàn)在我們看到的木門，是根據(jù)其原來的樣子重新制作安裝上去的。在中間那個(gè)墓室里，放有前蜀高祖王建的棺槨，在后室中，是一尊王建的石刻像，此為紅砂石圓雕坐像，高約86厘米。此雕像和史書中描述的王建的外貌很相像，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)石刻技術(shù)的純熟。
王建的棺槨放在棺床上，棺床的四周刻有“二十四伎樂”，東面10人，西面10人，南面4人。其中22人為樂者，2人為舞者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，刻畫表現(xiàn)出來的樂器共有20種，23件。人物裝扮皆為宮女，表情惟妙惟肖，表現(xiàn)了晚唐和五代十國時(shí)期皇宮內(nèi)的晏樂歌舞的場景，極其逼真。這也是中國石刻藝術(shù)的最高成就，極富有研究價(jià)值和歷史價(jià)值。在棺床的一側(cè)，放置有若干長明燈，同時(shí)還有許多唐代的隨葬珍寶，如今已經(jīng)極其罕有，都已成為國寶。五代十國時(shí)期，由于戰(zhàn)亂頻繁，如此大規(guī)模的墓葬實(shí)屬罕見，目前同時(shí)期發(fā)現(xiàn)的墓葬，只有前蜀王建、后蜀和陵與南唐二陵三座比較具有代表性。1961年，通過國務(wù)院審批，前蜀王建墓永陵被評(píng)為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
