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      楊國(guó)忠在楊貴妃與安祿山之間起到什么作用

      2017-02-07 22:59:22  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):楊國(guó)忠,何許人也?其原名并非為國(guó)忠,乃單名一釗。因被唐玄宗賞識(shí)器重,親下圣諭賜名為國(guó)忠,此乃楊國(guó)忠名字之由來(lái)。 楊國(guó)忠的故事,代入

      楊國(guó)忠,何許人也?其原名并非為國(guó)忠,乃單名一釗。因被唐玄宗賞識(shí)器重,親下圣諭賜名為國(guó)忠,此乃楊國(guó)忠名字之由來(lái)。

      楊國(guó)忠的故事,代入現(xiàn)代人觀念,摒棄政治立場(chǎng)和功過評(píng)判,可謂是一部勵(lì)志史。

      他出生于市井,成長(zhǎng)于亂世,幼時(shí)的他常常吃完上頓不知下頓在哪里,在如此惡劣的生存環(huán)境之中,他逆境長(zhǎng)成,正是這種環(huán)境,造就了他貪婪的性格,對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望。由于缺乏安全感,缺乏生存的必須條件,用馬斯洛需求層次理論來(lái)看,因?yàn)樯婧桶踩牟粷M足,會(huì)造就一個(gè)人對(duì)這種需求的極度渴求,而這種渴求同時(shí)會(huì)造成他性格中的缺陷,對(duì)金錢和權(quán)利的欲望的執(zhí)念,但同時(shí)也是這種執(zhí)念讓他比普通人具備了更為敏銳的觀察力,更為圓滑的性格。

      經(jīng)歷過諸多磨難,當(dāng)機(jī)會(huì)一旦降臨,楊國(guó)忠相比于其他人來(lái)說(shuō),更懂得如何抓住機(jī)會(huì),利用機(jī)會(huì),造就機(jī)會(huì)。在他的從政生涯中可看出他很好的借助了兩個(gè)人,也正是這兩個(gè)人幫助他仕途的平步青玉,并最后登上了大唐位高權(quán)重的宰相一職,獲得了至高無(wú)上的權(quán)利,這兩個(gè)人便是楊玉環(huán)與李林甫。

      他的一生,后世評(píng)論,過大于功,好大喜功造成了唐朝的落寞,但單從性格來(lái)說(shuō),不可謂不聰明之人,只是錯(cuò)將聰明放入錯(cuò)誤的地方,于是造成了國(guó)家的厄運(yùn),最終也難逃自身的厄運(yùn),被逼而死。

      楊國(guó)忠與安祿山

      楊國(guó)忠,乃唐玄宗在位時(shí)的唐朝宰相,一人之下,手握大權(quán)。安祿山,乃胡人身份,唐玄宗在位時(shí)的著名武將,安史之亂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

      他們二人之間是種怎么樣的關(guān)系呢?我們分別從非政治方面和政治方面來(lái)做深入探討。

      首先,從非政治方向來(lái)看,一個(gè)姓楊,一個(gè)姓安,是沒有任何血緣關(guān)系的。但何以安祿山為何曾喚楊國(guó)忠為舅舅呢?是因?yàn)樗麄冎虚g有一個(gè)中介人,以她為媒介而產(chǎn)生了上述的那種關(guān)系,她是何人?便是唐玄宗的愛妃楊玉環(huán)。楊玉環(huán)她年輕,她單純,她沒有絲毫的野心和抱負(fù),說(shuō)白了,便是唐玄宗養(yǎng)在深宮中的一個(gè)花瓶,她善妒喜歡被奉承,被吹捧。而楊國(guó)忠與安祿山,在這點(diǎn)上可謂不謀而合,深深地想盡辦法來(lái)取悅楊玉環(huán)的喜奉承的性格,此二人借助著與楊玉環(huán)攀親戚,獲取自己想要的權(quán)利,于是楊國(guó)忠認(rèn)妹,安祿山認(rèn)母,這不,楊國(guó)忠便高了一輩,成了安祿山的舅舅呢。

      再者,我們從政治層面來(lái)考察下他們之間的關(guān)系,二人在政治上并未因假的舅甥關(guān)系而沆瀣一氣,反而是互相排擠,互為政敵的。原因來(lái)之楊國(guó)忠一心只想自己手握權(quán)勢(shì),排除異己,而安祿山就擋著他的路了,當(dāng)楊國(guó)忠發(fā)現(xiàn)安祿山有可能取而代之之時(shí),便再也無(wú)法按奈,開始處處針對(duì)安祿山,在后期,此二人多次政治交鋒,互有得失。

      楊國(guó)忠怎么死的

      一代權(quán)臣,楊國(guó)忠,他究竟做了多少錯(cuò)事,他到底得罪了什么人,他是如何步入死亡之途的,他一生的功過又將由誰(shuí)來(lái)評(píng)說(shuō)?以典型人物及事件為分水嶺,楊國(guó)忠的一生可以分為三個(gè)階段。

      第一個(gè)階段,是他的幼年時(shí)代,那時(shí)的他孤苦清貧,在死亡線中求得生存的可能,生活在社會(huì)的最底層,如一只螻蟻活得何等卑微,正因?yàn)槿绱耍钌铙w會(huì)著生活的不容易,明白金錢和權(quán)勢(shì)對(duì)一個(gè)人的影響的巨大,但凡有過這種經(jīng)歷之人,不鳴則已,如一旦發(fā)力大多是大有作為的,這點(diǎn)來(lái)看,楊國(guó)忠顯然屬于后者。

      第二個(gè)階段,是李林甫和楊玉環(huán)的出現(xiàn)。李將楊國(guó)忠引入了仕途,而楊玉環(huán)則將楊國(guó)忠的仕途之路鋪設(shè)的更為平坦。這一時(shí)期可以被認(rèn)為是楊國(guó)忠一生中最重要的時(shí)刻,也是他人生中的重大轉(zhuǎn)機(jī),從那時(shí)起,他便攢足力氣,從底層開始,一步一步地往上爬,當(dāng)然不可不提的是楊國(guó)忠的善于察言觀色,這種性格將楊玉環(huán)摸的清透無(wú)比,加以利用使得自己得到更想要的。

      第三個(gè)階段,同樣也是因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn),這個(gè)人便是安祿山,他出現(xiàn)便注定了楊國(guó)忠的失敗的命運(yùn),將楊國(guó)忠的美夢(mèng)徹底擊碎。楊國(guó)忠開始從頂峰步入死亡,楊國(guó)忠之死,其實(shí)無(wú)關(guān)他人,也算是自作最受了。在他任職期間,他利用權(quán)勢(shì)欺壓弱小,排除不合作的所有政敵,百姓們?cè)缫褜?duì)他民憤鼎沸了,安史之亂就是一個(gè)導(dǎo)火索,徹底點(diǎn)燃了民憤,也注定了他的死亡。

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