真實的羋月私生活淫亂 私通大臣臨終找男寵殉葬

史書記載，羋月本是楚國人，后成為秦惠文王的姬妾。就是這樣一個不起眼的姬妾，卻統(tǒng)治了秦國36年，與她在政壇威風(fēng)齊名的是，其私生活淫亂，哪怕是老了被兒子奪了權(quán)，她照樣在王宮里飼養(yǎng)男寵，臨終還想把心愛的魏丑夫帶去陰間殉葬。

《羋月傳》正在東方衛(wèi)視和樂視熱播，這是導(dǎo)演鄭曉龍繼《甄嬛傳》之后打造的又一部力作，觀眾的希冀不可思議。但鄭曉龍鏡頭下的羋月，不像歷史記載中的淫亂，以色為武器，反而重情重義，引來觀眾的吐槽，被指有洗白之嫌。鄭曉龍接受采訪時說，這契合歷史唯物主義的真實。

爭議：情感縱容的羋月變純真

回應(yīng)：更契合歷史唯物主義的真實

史書記載，羋月本是楚國人，后成為秦惠文王的姬妾。就是這樣一個不起眼的姬妾，卻統(tǒng)治了秦國36年，與她在政壇威風(fēng)齊名的是，其私生活淫亂，哪怕是老了被兒子奪了權(quán)，她照樣在王宮里飼養(yǎng)男寵，臨終還想把心愛的魏丑夫帶去陰間殉葬。

鄭曉龍說，沒有按《史書》《戰(zhàn)國策》里寫的，把羋月描寫成一個情感縱容的人，是基于以下三方面的思索。

“第一，在她聽政以后，把四分五裂的秦國變得統(tǒng)一，積貧積弱的秦國變得強大。假設(shè)她是價值觀有嚴(yán)重的問題，一天到晚跟人睡覺，可能嗎？這是不可能的。”

再者，鄭曉龍以為羋月代表奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中的封建階級的代表，是新興的階級，是向上的、努力進(jìn)取的階級。“她不時堅持法制，堅持商鞅變法。她反對團(tuán)結(jié)，有國度概念。怎樣能把她寫成淫亂、有很多情人、以色事人、抵達(dá)上位目的人呢？”

另外，鄭曉龍說也有檢查的緣由，“假定我這么寫一個羋月，寫成拿性做交流的政治妓女，檢查能經(jīng)過嗎？門兒都沒有！我們還是從正面，歷史唯物主義角度，寫了她三段情感，每一段都是非常干凈的，純真的，非常感人的。”

爭議：怎會與春申君兩小無猜

回應(yīng)：這是文藝作品不是史書

《羋月傳》中，羋月與戰(zhàn)國四公子之一、春申君黃歇是兩小無猜、兩小無猜的戀人，而按歷史記載，羋月死于公元前265年，黃歇死于公元前238年，兩人都在政壇縱橫沉浮數(shù)十載，享年應(yīng)差不太遠(yuǎn)，而按卒年算，兩人應(yīng)相差二三十歲，兩小無猜一塊長大顯然不可能。

鄭曉龍?zhí)寡裕褍扇朔乓粔K是為了劇美觀，“兩個都是楚國人，把他們放一塊，讓大家至少對春申君是怎樣回事有個了解，從進(jìn)步歷史學(xué)問來講，有作用，要不然我寧愿編一個人得了。”

對這些與史實的差異，鄭曉龍說他一點也不怕吐槽，也不會覺得煩擾，“比如有人說我美化羋月，難道《雍正王朝》就沒有美化雍正皇帝？

我們的定位是古裝歷史傳奇劇，我還可以更傳奇。這是文藝作品，不是史書，我一點也不煩擾。魯迅先生說了，文藝作品的人眼睛在這兒，胳膊在那兒，各個部分都是不同的中央找來的。”鄭曉龍說他不上網(wǎng)，也不看評論，“這(有些行動)是不懂藝術(shù)，不懂創(chuàng)作。”

也有觀眾反映劇情推進(jìn)得有些慢，特別是一些鏡頭的運用，會有長時間的獨白戲。對節(jié)拍慢的問題，鄭曉龍并不認(rèn)可，“電視臺審片的、做宣傳的，都看過這片子，覺得這個戲情感的濃度很大，是超越《甄嬛傳》的。其實《甄嬛傳》主要靠言語，這回《羋月傳》更多靠情感，而且拍攝的電影化的程度比較高，可能就會覺得慢。”