晚清第一改革家曾國藩 勇氣比武器更重要
曾國藩是中國近代學(xué)習(xí)歐美最早的實(shí)踐者之一，但他并不是一個(gè)崇洋媚外的人，他非常注重維護(hù)中國的權(quán)益。
在借師助剿這一問題上，他堅(jiān)決反對列強(qiáng)深入長江鎮(zhèn)壓太平天國。在阿思本艦隊(duì)一事上，他堅(jiān)決主張解散這一中國完全不能控制的艦隊(duì)。他不主張向列強(qiáng)購買大量洋槍，用以鎮(zhèn)壓太平軍，他告訴弟弟曾國荃，勇氣比武器更重要。
他所創(chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所，完全不用洋匠，只用中國人。他參與創(chuàng)辦的江南制造總局，雖然在李鴻章的管理下，聘請了不少洋匠，但曾國藩始終強(qiáng)調(diào)要以中國人為主。這是曾國藩和李鴻章的重大區(qū)別。李鴻章不太信任中國人的技術(shù)能力，喜歡用洋人。
曾國藩更強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，李鴻章更強(qiáng)調(diào)改革開放。兩者各有利弊。按照曾國藩的模式，中國近代化的速度將會很慢。中國工匠即便能做出東西來，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，意義不大。按照李鴻章的模式，中國近代化的速度將會很快，但是中國會因此失去更多的利權(quán)，中國工匠也很難在這場近代化運(yùn)動(dòng)中學(xué)到真正有用的技術(shù)。
這個(gè)問題在我們今天的改革開放過程中也存在。
在大力引起先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，我們是否保持了獨(dú)立自主，我們能不能自力更生，中國人是否在技術(shù)引進(jìn)的過程中學(xué)到了真正核心的技術(shù)，“中國制造”如何變成“中國創(chuàng)造”，這些問題都值得我們深思。
