張良是什么樣的人 放得下才能保得住是何意思

放得下才能保得住！據(jù)說，他是中國(guó)最后一個(gè)貴族

讀一部兵書、滅一個(gè)王朝、開一代盛世，這個(gè)人就是張良。

他是中國(guó)最后一個(gè)敢以“王者師”身份自居的文人。

很多人說張良是劉邦的謀士，但王安石說，漢業(yè)存亡俯仰中，留侯當(dāng)此每從容。人言高祖用張良，非也，張良用高祖耳。秦滅韓，張良為韓報(bào)仇，故送高祖入關(guān)；既滅秦矣，故辭去。

也就是說，張良只不過是躲在幕后，利用劉邦的力量來達(dá)到自己的目的：推翻暴秦，為韓報(bào)仇。從這個(gè)意義上講，劉邦和那個(gè)擲錐的大力士一樣，都是張良的傀儡，是他棋盤上的棋子。

打個(gè)比方說，張良是劉邦集團(tuán)的頭腦，劉邦集團(tuán)是張良的四肢。

對(duì)于其他人，劉邦非打即罵，唯獨(dú)對(duì)張良言必稱“子房”。“子房”是張良的字，喚人稱字，是尊敬的意思，尤其是對(duì)于口中從來不斷污言穢語(yǔ)的劉邦，相當(dāng)不易。

這是敬師之禮。

因此，和劉邦手下其他人不同，張良與劉邦不是上下級(jí)關(guān)系，而是合作關(guān)系。甚至，他比劉邦還高一級(jí)，是“王者師”的人物。當(dāng)劉邦做了皇帝后，張良意識(shí)到，文人可為“王者師”的時(shí)代已經(jīng)成為美好的過去，至少出身及為人決定了劉邦不可能成為周武王齊桓公之類的人物，遂淡然隱退——那個(gè)周尊姜尚，湯尊伊尹，齊奉管仲的“帝王尊師”的時(shí)代一去不復(fù)返了。

尊師之人及尊師土壤都已不復(fù)存在。

“王者師”追求獨(dú)立的思想與獨(dú)立的人格；然而，秦以降的“帝制”使中國(guó)的精英變成了封建王朝的奴才，只能匍匐在王權(quán)的腳下茍且偷生，成為“帝奴”。

八年的秦漢風(fēng)云是“王者師”時(shí)代的回光返照。然而，無(wú)論是項(xiàng)羽，還是張良，都已無(wú)回天之術(shù)——實(shí)際上，他們只是那個(gè)時(shí)代的遺孤，只知道那個(gè)時(shí)代的美好，但并不知道該用何種方式才能繼承并發(fā)揚(yáng)當(dāng)年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

仔細(xì)梳理，可以發(fā)現(xiàn)，八年秦漢風(fēng)云，實(shí)際上就是張良、項(xiàng)羽兩個(gè)末代貴族的較量——兩人的目的都很簡(jiǎn)單，就是推翻秦國(guó)，報(bào)國(guó)難家仇。劉邦則不同，有一種渾水摸魚的感覺。張良堪稱秦漢風(fēng)云的幕后總導(dǎo)演。在他的運(yùn)籌帷幄之下，另一個(gè)末代貴族項(xiàng)羽被迫以烏江自刎而謝幕。

隨著項(xiàng)羽的故去，張良成為中國(guó)歷史上最后一個(gè)知名的傳統(tǒng)貴族。

之所以說傳統(tǒng)貴族，是因?yàn)樽郧匾越担袊?guó)已經(jīng)沒有貴族群體。雖說還有極少數(shù)的人具有貴族精神，可畢竟為數(shù)極少，稱不上是一個(gè)族群了。

人類是世界上最龐大最復(fù)雜的群體，就其精神意識(shí)的素質(zhì)考量，大致可以分為三個(gè)階層：貴族、平民、流氓。其分布呈橄欖形，中間大，兩頭小，貴族處于高端，流氓處于低端，中間龐大的階層是平民。從平民到貴族沒有明顯的界線，從平民到流氓也沒有明顯的界線，但流氓與貴族就天差地別了。

貴族之所以是貴族，并不在于財(cái)富有多少，也不在于權(quán)力有多大，而在于具有一種高貴的精神，史書上稱之為貴族精神，其有三根重要的支柱，一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑，不以享樂為人生目的，培育高貴的道德情操與文化精神；二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，作為社會(huì)精英，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù)，扶助弱勢(shì)群體，擔(dān)當(dāng)起社群與國(guó)家的責(zé)任；三是自由的靈魂，有獨(dú)立的意志，在權(quán)力與金錢面前敢于說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役。

中國(guó)的貴族，在秦王朝之前，可以與歐洲的貴族并駕齊驅(qū)，創(chuàng)造出燦爛輝煌的古文明。中國(guó)的古文明并不比歐洲的古文明遜色，就是最好的證明。

隨著秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，開創(chuàng)“專制帝制”時(shí)代，中國(guó)的貴族開始退出歷史舞臺(tái)。

秦始皇用商鞅之法推行二十等爵制，人不問出身，只要你地種得好，殺敵殺得多，就可以一級(jí)一級(jí)往上爬。該殺的殺，該罰的罰，從此高官厚祿地位再高，那只能叫高官而不能叫貴族。

貴族絕對(duì)非一朝一夕可培養(yǎng)出來的。秦始皇以降世襲貴族都是以朝代為斷線的。比如漢朝姓劉，唐朝姓李，宋朝姓趙，明朝姓朱。可以說，除了被歷代帝王作為“標(biāo)簽”使用的曲阜孔家，中國(guó)再?zèng)]有跨朝代的貴族。

因此，秦王朝成為中國(guó)貴族精神衰變的拐點(diǎn)。

原本，項(xiàng)羽和張良是準(zhǔn)備力挽狂瀾的兩個(gè)末代貴族。但可惜他們都太年輕了，項(xiàng)羽尤甚，由于家國(guó)亡時(shí)只有十來歲，貴族在他心里只能成為一個(gè)概念。

張良的出身與項(xiàng)羽相似，都是六國(guó)貴族，都是復(fù)仇者。

張良的祖父、父親等先輩在韓國(guó)的首都陽(yáng)翟（今河南禹州）任過五代韓王之相。至張良時(shí)代，韓國(guó)已逐漸衰落，但韓王待張家還是甚厚的，弱韓為強(qiáng)秦所滅的時(shí)候，“良家僮三百人”，日子過得相當(dāng)滋潤(rùn)。

張良出生年代大約是公元前250年，和劉邦相仿，約小上六七歲，卻比項(xiàng)羽大上近20歲。

正是這近20歲的差距，使得貴族精神在張良身上烙下了比較明顯的烙印，懂的貴族精神三種高貴的內(nèi)涵：誠(chéng)信、道義以及使命感。

但國(guó)破家亡時(shí)還是太年輕了，沒有任何從政經(jīng)歷，也因此并不能真正掌握貴族制度之優(yōu)越所在，更不知道該如何融進(jìn)新時(shí)代。

年輕的張良曾像項(xiàng)羽一樣血?dú)夥絼偅瑢?duì)暴秦恨之入骨，他最初反秦的計(jì)劃很簡(jiǎn)單，就是直接行刺秦始皇。

公元前230年，秦滅韓。時(shí)張良約20歲，正在淮陽(yáng)學(xué)習(xí)禮法，如無(wú)意外，入朝為官是遲早的事。但忽然間這個(gè)理想就被秦始皇給剪滅了。

年輕氣盛的公子哥兒幾乎在一瞬間轉(zhuǎn)變成一個(gè)超級(jí)憤青：遣盡家僮，弟死不葬，變賣家產(chǎn)，四處尋求天下勇士刺殺秦始皇。

眾所周知，他找到一個(gè)不怕死的大力士在古博浪沙，也就是今天河南省原陽(yáng)縣城東郊，扔出重達(dá)120斤的大鐵錘，擊中秦始皇的副車——秦始皇幸免于難，但對(duì)此事十分惱怒，下令全國(guó)緝捕刺客。

這是公元前218年。

古博浪沙因張良刺秦而聞名遐邇。

一個(gè)人，二十歲左右若無(wú)血性，將注定沒有出息。而到了三十多歲以后仍只有血性而無(wú)深思熟慮審時(shí)度勢(shì)的頭腦，同樣會(huì)沒有出息。

古博浪沙的一錐已證明張良的血?dú)庵拢酉聛硎窃撃サZ他深謀遠(yuǎn)慮本事的時(shí)候了。

刺秦后的張良改姓埋名在據(jù)劉邦家鄉(xiāng)沛縣不遠(yuǎn)的下邳隱居下來。這一蟄居就是9年。

正是這一段時(shí)光，使得末代貴族張良有了學(xué)習(xí)知識(shí)，反思自己的好時(shí)機(jī)，從而將到死只有血?dú)庵碌捻?xiàng)羽拋之腦后。

在這一時(shí)期，張良遇到了師父黃石公。這是張良自己對(duì)外人說的，沒誰(shuí)證明這個(gè)故事是真實(shí)發(fā)生的，當(dāng)然也沒人能證偽。

故事是這樣的：一天，張良幫一個(gè)很不友好的陌生老人——就是張良說的他后來的師父黃石公——穿上鞋。老人認(rèn)為孺子可教，便讓張良明早到城外的橋下等他。一連四天，張良趕到時(shí)，老人都在了，很生氣。第五天，張良干脆睡在橋下，終于比老人早了。老人很高興，送給張良一本書，就是姜尚姜子牙寫的《太公兵法》。從此，張良日夜研習(xí)兵書，俯仰天下大事，終于成為一個(gè)深明韜略、文武兼?zhèn)洹⒆阒嵌嘀\之士。

后世有人考證，這應(yīng)當(dāng)也是張良編的一個(gè)故事。一開始，張良是個(gè)“愣頭青”，年少氣盛，血?dú)夥絼偂Ｔ诖糖厥【酉纶膸啄曛校瑥埩冀K于有時(shí)間耐下心來學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了沉穩(wěn)與反思，漸漸走向成熟。

總之，不管真假，張良已化陽(yáng)剛為陰柔，從血?dú)夥絼傊贽D(zhuǎn)為謀劃大局之年齡，為之后成為一代杰出謀士而打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

公元前209年，陳勝吳廣舉兵反秦，天下大亂，各地反秦武裝風(fēng)起云涌。張良也趁機(jī)砸鍋賣鐵聚集了100多人，扯起了反秦大旗。但因自感勢(shì)單力薄，只好率眾往投景駒（自立為楚假王的農(nóng)民軍領(lǐng)袖），途中正好遇上劉邦在下邳留地發(fā)展勢(shì)力。兩人相見如故，劉邦遇事每每請(qǐng)教張良，張良也知無(wú)不言，劉邦則多能領(lǐng)悟，以張良的謀略行事。

作為士人，深通韜略固然重要，但施展謀略的前提則是要有善于納諫的明主。張良何等聰明，果斷地改變了投奔景駒的主意，決定“暫時(shí)”跟從劉邦。

之所以說“暫時(shí)”，是因張良借力的目的除了抗秦，還有復(fù)國(guó)。所以之后一再與劉邦分合，直至楚漢結(jié)束，都算是“客居”劉邦陣營(yíng)。

打個(gè)比喻，“舊韓國(guó)”是張良自小結(jié)下的姻親，雖已身陷囹圄，無(wú)望救活，但心中的道義驅(qū)使張良必須全力以赴；劉邦則給了張良美好的初戀，讓他品嘗到了愛情的甜美滋味。

不管如何，最具耐心的劉邦和最有軟功夫的張良走到了一起。聰明的大腦開始有了發(fā)達(dá)的四肢。這是天意捏合的一對(duì)最佳拍檔。天意將要用這兩個(gè)人來完成自己的意志。

有不少人疑問，張良為何自己不稱王？應(yīng)該說，張良是有過稱王的機(jī)遇和野心的，但“舊韓國(guó)”及自小受的教育，使之自我定位為“相”，為復(fù)國(guó)之臣。所以，他一遇到更加強(qiáng)大的項(xiàng)梁，即請(qǐng)項(xiàng)梁封韓王成為韓王，張良自認(rèn)司徒（相當(dāng)于丞相），并離開劉邦。

換一句話說，張良的胸襟也決定了他不會(huì)稱王。秦漢風(fēng)云，張良和項(xiàng)羽其實(shí)一樣，就是報(bào)國(guó)仇家恨，而不是求取功名。不同的是，項(xiàng)羽陰差陽(yáng)錯(cuò)成為老大，終沒耐住稱王的誘惑，卻又沒有治理天下的本事。

不過，張良也應(yīng)有自知之明，知道自己不是做王的料。他從一開始就把自己定位了“輔臣”。

不稱王并不代表不能左右風(fēng)云大勢(shì)。前面已說，張良堪稱是秦漢風(fēng)云的總導(dǎo)演。那么，接下來就看看他都導(dǎo)了哪些戲，是否稱得上劉邦的“王者師”。

話說項(xiàng)梁立了韓王成后，張良“復(fù)韓”的目的達(dá)到了，即告別“初戀”劉邦，去恢復(fù)韓國(guó)地盤了。但是，韓王成比不得劉邦，張良的計(jì)謀變得左支右拙，復(fù)國(guó)數(shù)月，也只游兵于潁川附近，時(shí)而攻取數(shù)城，時(shí)而又被秦兵奪回，遲遲未能開創(chuàng)大局面。

再說離開張良的劉邦，奉楚懷王命令西進(jìn)秦都，但是，往西可不好打，畢竟是險(xiǎn)關(guān)重重，到達(dá)舊韓國(guó)地界后，想起了張良，遂決定取道潁川進(jìn)入關(guān)中。

就這樣，一對(duì)“初戀”在潁川相逢了，劉邦需要謀士，張良則需要借助劉邦的力量復(fù)國(guó)，于是劉邦請(qǐng)韓王成留守陽(yáng)翟（韓故都，今河南禹州市），而讓張良隨軍南下。

張良開始大展身手：

1，輕取宛城

公元前207年九月，軍隊(duì)抵達(dá)南陽(yáng)郡。南陽(yáng)郡守退入宛城固守。劉邦滅秦心切，見宛城一時(shí)難以攻取，打算繞過宛城繼續(xù)西進(jìn)。這是劉邦之前慣行的招數(shù)，打得下就打，打不下就繞過去。張良認(rèn)為不妥，說宛城離秦都已不遠(yuǎn)，一旦秦都來兵，宛城的秦兵再?gòu)暮竺孀窔⑦^來，劉邦軍即腹背受敵。不若假裝繞過，趁夜返回，將宛城重重圍住，以攻心之術(shù)，逼降郡守。

南陽(yáng)郡守見大勢(shì)已去，又加上劉邦招降條件優(yōu)厚，遂投降了，繼續(xù)做南陽(yáng)郡守。南陽(yáng)郡的其它城池見太守已降，也紛紛起而效之，望風(fēng)而降。就這樣，劉邦兵不血刃輕取南陽(yáng)，解除了西進(jìn)的后顧之憂。

2，智取峣關(guān)

拿下南陽(yáng)后，劉邦率軍抵達(dá)峣關(guān)（今陜西商州西北）。峣關(guān)是古代南陽(yáng)與關(guān)中的交通要隘，易守難攻，是通往秦都咸陽(yáng)的咽喉要塞，也是拱衛(wèi)咸陽(yáng)的最后一道關(guān)隘，秦有重兵扼守于此。張良采取了與宛城類似卻又不同的計(jì)策。張良說，峣關(guān)的守將是個(gè)屠夫的兒子，這種市儈小人，可以通過“威逼利誘”輕取，重兵佯攻，重利勸誘。

劉邦依計(jì)而行，峣關(guān)守將果然表示愿意獻(xiàn)關(guān)投降，還說要和劉邦聯(lián)合進(jìn)攻咸陽(yáng)。劉邦大喜，贊嘆張良的妙計(jì)。不料張良卻說，峣關(guān)乃秦之門戶，不同其他，守將愿降，但其手下兵將未必服從，如果士卒不從，后果將不堪設(shè)想。再說屠夫之子，見利忘義，降后再叛，隱患多多。所以要趁其松懈，一舉攻克之。

劉邦大喜，遂突然發(fā)起攻擊，很快攻下峣關(guān)，抵達(dá)霸上（今西安市東25里）。

3，逼降秦都

小試牛刀后，張良讓劉邦繼續(xù)采納對(duì)付峣關(guān)守將的手段，派人去利誘趙高，對(duì)他說，你干掉秦二世，咱倆平分關(guān)中。這趙高真的就干掉了秦二世，還派人和劉邦交涉，平分秦國(guó)。劉邦呵呵一笑，發(fā)起佯攻。趙高的美夢(mèng)成空，被秦國(guó)舊族干掉，僅僅做了46天秦王的子?jì)腴_城出降。

可以說，如果不是張良的計(jì)策保證了軍事上的順利，劉邦不會(huì)比項(xiàng)羽早進(jìn)關(guān)中亡秦。

4，一救劉邦

大秦居然是我的了，劉邦屁顛屁顛進(jìn)了咸陽(yáng)城，進(jìn)了咸陽(yáng)宮，哇塞，這么大，美女這么多，來來，先來讓老子爽一把。從這一刻起，劉邦就認(rèn)為自己是關(guān)中王了，在咸陽(yáng)宮里醉死夢(mèng)生，不見任何人，這可急壞了張良，趕緊說服樊噲，直接闖入宮中，對(duì)正在爽歪歪的劉邦當(dāng)頭棒喝：“項(xiàng)羽正星夜趕來，你是想做第二個(gè)秦二世么？！”

劉邦立馬清醒過來，提上褲子就走，同時(shí)下令即刻查封所有的府庫(kù)財(cái)物，全軍退出咸陽(yáng)，還軍灞上。同時(shí)聽從張良的計(jì)策，宣布廢除秦朝苛法，并“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪。”贏得三秦民心。

可以說，如果不是張良，劉邦是連鴻門宴都去不了，就給項(xiàng)羽攻下咸陽(yáng)咔嚓了。

5，二救劉邦

鴻門宴的故事都知道了，如果沒有張良，劉邦依舊會(huì)被項(xiàng)羽KO。張良在這次生死攸關(guān)的斗爭(zhēng)中，以其大智大勇，既巧妙地幫助劉邦安全脫離虎口，又使項(xiàng)羽內(nèi)部埋下了君臣相隙的禍根。

6，討漢中郡

暴秦已滅，韓王成也得到了韓國(guó)舊地，又到了張良和劉邦說再見的時(shí)候了。

雖然被項(xiàng)羽分封到偏僻荒涼的巴蜀（先秦時(shí)期，重慶部分為巴郡，四川成都部分為蜀郡），心里很不爽，但“初戀”別離，劉邦還是很大方，贈(zèng)與張良大量金銀財(cái)寶。張良一轉(zhuǎn)手將劉邦給的金銀財(cái)寶都給了項(xiàng)伯，托他幫劉邦又討來漢中郡。這樣，劉邦建都南鄭（今陜西南鄭縣東北），占據(jù)了秦嶺以南巴、蜀、漢中三郡之地。

張良為劉邦討得的這漢中一郡成了最后勝利的起點(diǎn)，也成為大漢民族的起點(diǎn)——漢王、漢朝、漢族皆由此而起。

7，麻痹項(xiàng)羽

“初戀”別離，依依不舍，張良送劉邦到褒中（今陜西漢中市褒城鎮(zhèn)）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人。張良觀察地勢(shì)，建議劉邦過去后，全部燒毀棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。這樣，就可以養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，再展宏圖了。

半年前“明燒棧道”，諸王麻痹；半年后，韓信就“暗度陳倉(cāng)”，復(fù)得富饒、形勝的三秦之地。張良韓信，一個(gè)“明燒”，一個(gè)“暗渡”，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話，也使得劉邦積累了足以與項(xiàng)羽對(duì)峙的資本。

8，三救劉邦

項(xiàng)羽知道劉邦搞定三秦后，怒不可遏，立馬就要?dú)⑦^去。張良早已預(yù)料到這一點(diǎn)，上書項(xiàng)羽說：“漢王名不符實(shí)，欲得關(guān)中；如約既止，不敢再東進(jìn)。”同時(shí)，張良還把齊王田榮謀叛之事轉(zhuǎn)告項(xiàng)羽，說什么“齊國(guó)正打算聯(lián)手趙國(guó)滅楚，項(xiàng)王不可不防啊。”

項(xiàng)羽本就瞧不起劉邦，再說齊國(guó)確實(shí)在眼皮底下，劉邦在西邊鬧點(diǎn)事，離自己還遠(yuǎn)，便沒管劉邦，去滅田榮了。這為劉邦贏得了寶貴的休養(yǎng)生息時(shí)間。

9，下邑之謀

天意該劉邦張良這對(duì)“初戀”再結(jié)合。隨著天下再次大亂，沒有掌控天下本事的項(xiàng)羽變得乖戾囂張，竟然殺死了韓王成，使張良相韓的幻夢(mèng)徹底破滅，最終通過種種關(guān)卡，來到劉邦身邊，此后便朝夕相隨左右。明代李贄曾評(píng)論此事說：項(xiàng)羽此舉，“為漢驅(qū)一好軍師。”

的確，項(xiàng)羽殺韓王成客觀上幫了劉邦的大忙。

公元前205年春，劉邦先占彭城后被項(xiàng)羽打敗，狼狽逃至下邑，心灰意冷。正是在這個(gè)時(shí)候，張良給劉邦制定了決定后來楚漢勝敗的“下邑之謀”：

“九江王黥布，是楚國(guó)的猛將，與項(xiàng)王有隔閡；彭越與齊王田榮正在梁地反抗楚軍，這兩人立即可用。漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委托大事，獨(dú)擋一面。大王如果能用好這三個(gè)人，那么楚可破也。”

“下邑之謀”雖然不是全面的戰(zhàn)略規(guī)劃，但它構(gòu)成了劉邦關(guān)于楚漢戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。接下來的四年，劉邦基本忠實(shí)的執(zhí)行了這一計(jì)策：

1）通過自己正面與項(xiàng)羽對(duì)峙，彭越背后打游擊騷擾的戰(zhàn)術(shù)，拖延住項(xiàng)羽；

2）離間原本和項(xiàng)羽關(guān)系近的英布等南方諸侯王，瓦解項(xiàng)羽的力量；

3）韓信一路向北，再向東，降服各路諸侯，集聚足夠雄厚的決斗資本。

10，制止分封

公元前204年冬，項(xiàng)羽圍劉邦于滎陽(yáng)，漢軍糧草匱乏，漸漸難撐，張良授命外出督糧。正是這個(gè)時(shí)候，劉邦差點(diǎn)采取了一個(gè)昏招。

這天早上，二流謀士酈食其獻(xiàn)計(jì)說：“昔日商湯伐夏桀，封其后于杞；武王伐紂，封其后于宋。秦王失德棄義，侵伐諸侯，滅其社稷，使之無(wú)立錐之地。陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)之后，六國(guó)君臣、百姓必皆感戴陛下之德，莫不向風(fēng)慕義，愿為臣妾。德義已行，陛下便能南向稱霸，楚人只得斂衽而朝！”

啥意思？一句話，刻印封王，回復(fù)秦末舊六國(guó)，則六國(guó)君臣、百姓必?fù)泶鲃睢?/p>

這種話劉邦居然也信，拍手稱贊，速命人刻制印璽，使酈食其巡行各地分封。

在這關(guān)鍵時(shí)候，張良外出歸來，拜見劉邦，劉邦還得意地向張良說“圍困即日可解”。張良真是有點(diǎn)惱了，說這真是自尋死路：

第一，商湯滅夏后分封夏后代，是基于可控為前提的，現(xiàn)在你能控制項(xiàng)羽并于必要時(shí)致其死地嗎？

第二，周武王分封商紂王的后代，前提是在殺了商紂王后，你現(xiàn)在得到項(xiàng)羽的頭顱了嗎？

第三，無(wú)論商周，都表彰前朝忠臣比干、箕子等，目的是鞭策本朝臣民，是為本朝臣民樹立榜樣的，現(xiàn)在是你需要表彰忠賢的時(shí)候嗎？

第四，武王散發(fā)的糧食錢財(cái)都是敵國(guó)的積蓄，你現(xiàn)在連糧草都沒有，拿什么去救濟(jì)貧困？

第五，把兵車改為乘車，倒置兵器以示不用，現(xiàn)在鏖戰(zhàn)正急，不是自尋死路嗎？

第六，過去馬放南山，牛息林蔭，是因?yàn)樘煜乱烟健，F(xiàn)今激戰(zhàn)不休，怎能偃武修文？

第七，如果你把土地都分封給了六國(guó)后人，則將士謀臣各歸其主，誰(shuí)還跟你劉邦?yuàn)Z天下？

第八，如果你是六國(guó)之后，是向強(qiáng)大的楚國(guó)臣服，還是向被圍困的你稱臣？

第九，你不認(rèn)為封土賜爵是一種很有吸引力的獎(jiǎng)勵(lì)手段，是賞賜給戰(zhàn)爭(zhēng)中的有功之臣，用以鼓勵(lì)天下將士追隨你的嗎？如果反其道而行之，還靠什么激勵(lì)將士從而取得勝利呢？

1700年之后，明朝著名思想家李贄情不自禁地贊嘆之為“快論”。

張良可從來沒一下子說這么多話過，他被劉邦的這一奇葩策略氣昏了。實(shí)際上，對(duì)于劉邦這般聰明的人，只說最后一兩條就夠了，立即下令銷毀已經(jīng)刻制完成的六國(guó)印璽，從而避免了一次重大戰(zhàn)略錯(cuò)誤。

不能不承認(rèn)，張良已成為洞察秋毫的謀略家和富有遠(yuǎn)見的政治家。

由此也可見，張良也已從“復(fù)國(guó)夢(mèng)”中醒來，較之昔日請(qǐng)立韓王，處心積慮地“復(fù)韓”的思想，已經(jīng)飛躍，認(rèn)識(shí)且接受了強(qiáng)秦滅六國(guó)的歷史洪流趨勢(shì)。

11，窮追項(xiàng)羽

公元前202年，兵困馬乏糧草不濟(jì)的項(xiàng)羽和劉邦終于坐下來劃下了楚河漢界，約定罷兵。

劉邦這次是想玩真的。但張良說，不能真玩啊，要當(dāng)做緩兵之計(jì)。此時(shí)不消滅項(xiàng)羽，待項(xiàng)羽明白過來兵足將廣之后，被滅的就是你劉邦了！劉邦覺得很對(duì)，遂撕毀協(xié)議，起兵再戰(zhàn)。

此時(shí)的張良，早已不再是一個(gè)不計(jì)后果、只圖逞一時(shí)之快的刺客，也已經(jīng)不再是那個(gè)一心求復(fù)韓國(guó)的張良。他借劉邦之力，完成了復(fù)仇大業(yè)。現(xiàn)在，他要繼續(xù)借助劉邦之力，剔除暴秦留下的最后一絲孽障。

在評(píng)價(jià)“張項(xiàng)之爭(zhēng)”時(shí)，著名歷史學(xué)者鮑鵬山說：樊噲?jiān)邙欓T宴上指責(zé)項(xiàng)羽是“亡秦之續(xù)”，這個(gè)狗屠出身的家伙果真是一刀見血。從作風(fēng)上看，項(xiàng)羽確實(shí)是秦的邏輯延續(xù)：一樣的暴亢，一樣的強(qiáng)梁，一樣的迷信軍事而輕視政治，迷信人力而藐視時(shí)勢(shì)，迷信權(quán)力而輕視民心。

《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》以“鴻門宴”為界，明顯地分出前后兩個(gè)不同的部分。鴻門宴是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是項(xiàng)羽個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此前的滅秦，復(fù)仇者項(xiàng)羽如狂飆突起、冤鬼索債，幾乎是無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)敵不克。他指揮倜儻，游刃有余，如火如荼。消滅暴秦，簡(jiǎn)直如同風(fēng)掃殘?jiān)啤?/p>

但在鴻門宴后，項(xiàng)羽則處處捉襟見肘，時(shí)時(shí)被動(dòng)挨打，心力交瘁。并不是前期的項(xiàng)羽冰雪聰明，后期的項(xiàng)羽愚蠢笨拙，而是他的對(duì)手變了！對(duì)付名譽(yù)掃地惡貫滿盈的暴秦，項(xiàng)羽的軍事天才綽綽有余；而對(duì)付一個(gè)貌似弱小實(shí)則生機(jī)勃勃的劉邦集團(tuán)，他的政治才干就不敷支出了。張良，這把綿軟的剃刀，在剃度了暴秦之后，并沒有完成他的歷史使命：還有一個(gè)同樣至剛至強(qiáng)至暴至亢的對(duì)手，需要他來解決。

現(xiàn)在是時(shí)候了。

12，虛撫韓彭

就在劉邦苦戰(zhàn)項(xiàng)羽之時(shí)，韓信已羽翼豐滿，要求封王了。劉邦當(dāng)然很生氣，但張良認(rèn)識(shí)到，韓信的向背已成為楚漢之戰(zhàn)的關(guān)鍵所在，說服劉邦封韓信為齊王，封彭越為梁王，并代表劉邦親往齊地分封韓信，安撫其心，成功地解決了漢內(nèi)部的權(quán)位矛盾，贏得了楚漢天平上關(guān)鍵的一個(gè)籌碼——應(yīng)該說，此時(shí)封韓信，只是順?biāo)饲椋驗(yàn)閯畈环猓n信亦可獨(dú)立稱王了。

對(duì)此，東漢茍悅曾有一句極為中肯的評(píng)價(jià)：“取非其有（指齊地本非劉邦所有）以予于人，行虛惠、而獲實(shí)福。”

穩(wěn)住韓信后，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，韓信先用“十面埋伏”之計(jì)兵圍項(xiàng)羽于垓下，繼而又用“四面楚歌”之計(jì)瓦解了楚軍士氣，終于打敗項(xiàng)羽，迫其自刎。至此，長(zhǎng)達(dá)四年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，以劉邦的徹底勝利而告終結(jié)。

所以，張良雖未效命疆場(chǎng)，可是他所提出的計(jì)謀卻起到了決定性作用，比攻殺戰(zhàn)場(chǎng)的將軍高明萬(wàn)倍。在評(píng)價(jià)“漢初三杰”時(shí)，劉邦將張良置于首位：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”

宋朝著名文臣真德修亦贊嘆說：子房為漢謀臣，雖未嘗一日居輔相之位，而其功實(shí)為三杰之冠，故高帝首稱之。

然而，隨著末代貴族項(xiàng)羽的去世，末代貴族張良也意識(shí)到自己的時(shí)代過去了。應(yīng)該說，在他制止劉邦的荒唐分封策略時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

首先，“帝制”就決定了“帝師”不再存在。其次，劉邦和張良確實(shí)關(guān)系很好，但從劉邦對(duì)張良的尊敬，也看出兩人并不是一路人。

翻閱史書，可以發(fā)現(xiàn)，兩人的關(guān)系，可用“相敬如賓”形容。然而，關(guān)鍵就是這個(gè)“賓”字，說明兩人不是同路人——一對(duì)無(wú)法成為夫妻的戀人。

雖然張良無(wú)兵無(wú)權(quán)，甚至沒有任何職位。但從心底講，做了皇帝的劉邦還是很懼畏張良的，也可以用“又愛又怕”之詞形容。

他不知道該怎樣“褒獎(jiǎng)”張良，所以讓張“在齊地自擇三萬(wàn)戶”。

當(dāng)然，憑張良的功績(jī)，足以得萬(wàn)戶侯。

但從“齊地”兩字亦看出劉邦并不誠(chéng)心，至少另有所慮。此時(shí)，齊地還是韓信的地盤，居然讓張良去齊地領(lǐng)三萬(wàn)戶封地，什么意思？你劉邦不知道張良是韓國(guó)人，他孜孜不倦的目標(biāo)就是“復(fù)韓”？

這說明，劉邦不僅對(duì)韓信，骨子里對(duì)張良也有些信不大過。當(dāng)然，也或許是太信任張良了，希望讓他去制約韓信。

能洞察天下人的張良，豈能不了解日夜相伴的“初戀”？項(xiàng)羽已死，我張良的歷史使命也就完結(jié)了。你劉邦取了天下，我張良報(bào)了仇。兩人各得其所，皆大歡喜，此時(shí)分手，恰到好處。

張良已生去意，但仍不好駁了劉邦的面子，亦想曲諫劉邦，不要學(xué)殘暴的項(xiàng)羽。于是說：我最早和你相識(shí)于留地，對(duì)那座小城難以忘懷，你真要封就封我個(gè)留侯吧。

張良辭封的理由就是這么簡(jiǎn)單：我張良祖祖輩輩是韓國(guó)舊臣，暴秦滅韓后，我散盡萬(wàn)貫家財(cái)，一心為故國(guó)復(fù)仇。現(xiàn)在目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，很開心了。況且，國(guó)破家亡后，我已經(jīng)淪為布衣，布衣得封萬(wàn)戶、位列侯，已經(jīng)很滿足了。我的心愿已了，從此愿遠(yuǎn)離塵世，追隨師父黃石公修仙養(yǎng)道了。

劉邦“乃封良為留侯”。

張良都要修仙去了，為什么還要向劉邦重提留地？他大概是想借此提醒劉邦，多念些舊情吧。

貴族范十足。

不過，后世司馬光認(rèn)為張良“杜門不出”，學(xué)道求仙，完全是明哲保身。這一說法影響非常之大，但卻值得商榷。

司馬光之說忽略了“淮陰誅夷，蕭何系獄”是在“張良謝病辟谷”之后。張良“杜門不出”之時(shí)，韓信正從齊王徙封楚王，衣錦還鄉(xiāng)；蕭何也正值得意之時(shí)。所以，司馬光的說法未免有些言過其實(shí)了。

實(shí)際上張良雖然智深，但是他的退隱式的自我處置方式，也不能僅僅理解為明哲保身式的逃避，因?yàn)樗_始的目的就是為國(guó)報(bào)仇，既然目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，那就自然可以退身出局，功名利祿原本就不是他的目標(biāo)，這是他與蕭何，尤其是韓信等根本不同的地方。

正是這種出發(fā)點(diǎn)的不同，導(dǎo)致了做法的不同，同時(shí)也最終造成了結(jié)局的不同。“漢初三杰”中，最后韓信以謀反罪名被殺，蕭何也被治罪下獄，惟有張良一生平平安安。

張良用事實(shí)告誡世人：

放得下才能保得住！

只要不是為了功名利祿而來，肯定不會(huì)遭遇因?yàn)樽非蠊γ摱鴮?dǎo)致難堪結(jié)局！

然而，做到這一點(diǎn)太難了，如若張良非貴族出身，我想也是很難免俗的。對(duì)于常人來說，主動(dòng)放棄功名利祿真的太難了。

張良悲情凄涼隱退，另一個(gè)深層因素，是源于他自身的悲劇命運(yùn)。

有人說張良激流勇對(duì)是因怕“功高震主”，但張良連自身安全都無(wú)法保障，又能震到誰(shuí)呢？張良既不像韓信那樣手握重兵，也不像蕭何那樣在關(guān)中和朝廷有巨大的根基。在劉邦集團(tuán)，張良是韓王故人，是個(gè)外人，沒有自己的勢(shì)力網(wǎng)，絲毫不能威脅到劉邦。

因此，張良的隱退，還是因?yàn)樽约号c劉邦那種奇妙的“賓主”關(guān)系。

前面已說，隨著年齡及閱歷的增長(zhǎng)，張良意識(shí)到歷史的洪流已經(jīng)發(fā)生巨變，秦雖暴虐，但“分久必合”卻是天下大勢(shì)。即使揭竿而起推翻秦朝，走向統(tǒng)一的時(shí)代潮流也不可逆轉(zhuǎn)。因此，張良“復(fù)韓”的政治理想就只能成為空想。

“相韓”已成空夢(mèng)，張良或許有過“相漢”的念頭，但是他所忠心的，還是心底的故國(guó)。同時(shí)，他也太了解劉邦了，所以在最后把這一念頭也壓在了心底，當(dāng)劉邦問他誰(shuí)可為相時(shí)，他推薦了蕭何。

這一刻，劉邦心中是否想過讓張良為相？不得而知。反正，后來至劉邦病危，呂后也沒能從劉邦口中問出張良的名字。或許，他知道，天下定后，張良的心已絕塵而去——或許，他和張良都想將“初戀”做為最美好的狀態(tài)放之心底。

呂后問劉邦：“蕭何死后，由誰(shuí)來接替他呢？”劉邦說曹參。

呂后問曹參之后是誰(shuí)，劉邦說：“王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖有智謀，但不能決斷大事。”

呂后又追問以后怎么辦，劉邦輕嘆說：“不用操那么多心了，你也活不到那時(shí)候。”

呂后不甘心，劉邦死后，她想方設(shè)法逼張良出來做事，但都沒有成功。

張良沒有做漢之官職，是因?yàn)閯钪浪哪康谋揪筒皇亲龉伲皇菫槊獎(jiǎng)町?dāng)然也知道張良真正想要的是什么，卻不能給他。

張良從“帝王師”退而為“帝王賓”，繼續(xù)和劉邦保持著既親密又疏遠(yuǎn)的特殊關(guān)系。他和劉邦都是明白人。

劉邦死后，張良即搬離長(zhǎng)安，在湖北省咸寧市通城縣東南的黃袍山修建了“良山道觀”及“伐桂書院”，隱居于此，教當(dāng)?shù)睾⒆幼x書習(xí)字。

北宋時(shí)期詩(shī)人黃庭堅(jiān)7歲隨父游黃袍山，在參觀“良山道觀”和“伐桂書院”時(shí)，賦詩(shī)一首：

牧童騎牛過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

是啊，中國(guó)歷史上王侯將相多了去了，又有幾個(gè)人能比得了張良的名氣？！

約公元前186年，張良病逝，謚號(hào)文成侯。