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      揭秘:武悼天王冉閔挽救了漢族的存亡嗎?

      2016-12-01 14:08:07  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導語:五胡亂華是人類發(fā)展歷史上最黑暗的一頁之一。五胡"指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落。百余年間,北方各族及漢族在華北地區(qū)建立

      五胡亂華是人類發(fā)展歷史上最黑暗的一頁之一。五胡"指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落。百余年間,北方各族及漢族在華北地區(qū)建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的國家,其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。

      五胡亂華的時間一般從西晉滅亡開始算起,一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方。由于胡人生性殘暴其行為令人發(fā)指。喪盡天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為,導致華夏人口嚴重減少,人倫下滑,是一次嚴重的社會大倒退。有的學者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期,歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難,幾近亡種滅族。東晉建立時,中原已淪喪于胡人之手。中原漢族在民族英雄冉閔的帶領(lǐng)下絕地反擊,終因寡不敵眾而失敗。今天我們就來說下武悼天王冉閔和他的殺胡令。

      冉閔(-352年),亦作染閔,字永曾,小字棘奴,魏郡內(nèi)黃(今河南內(nèi)黃西北)人,十六國時期冉魏政權(quán)建立者,350年-352年在位。 冉閔家累世為將,西晉末年,冉家人曾跟隨陳午的“乞活軍”抗擊胡人。后來因寡不敵眾,被時為劉淵部下的石勒打敗,暫時歸降。此戰(zhàn)雖敗,但冉閔的父親冉瞻卻給石勒留下了很深的印象,石勒一眼就看中冉瞻的勇猛,認為“此兒壯健可嘉”俘獲之后,讓石虎收為養(yǎng)子。后來拜為左積射將軍,封為西華侯。然而幾年后,冉瞻敗于劉曜的部隊,被劉曜斬殺,一代將星隕落。

      冉瞻死后,就留下了兒子冉閔。虎父無犬子,冉閔幼年時就果敢勇銳,繼承了父親的全部優(yōu)點,令暴君石虎非常喜愛,把冉閔當親孫子一樣撫養(yǎng)。冉閔長大后,“身長八尺”、“勇力絕人”,而且“善謀略”, 是絕對的猛將,冉閔第一次上陣是在公元338年的昌黎大戰(zhàn)中,當時石虎的軍隊幾乎全軍覆沒,只有少年冉閔率領(lǐng)的軍隊因指揮有方而安然無恙,他從此名聲大振威望日隆。活脫一個不世出的軍事奇才。由于百戰(zhàn)百捷,勇猛非常,又嗜殺胡人,冉閔之名,竟令諸胡將領(lǐng)聞之而色變。而后冉閔頒布了《殺胡令》。很遺憾《殺胡令》的原文沒有完整地保存下來,傳下來的大致如下:

      暴胡欺辱漢家數(shù)十載,殺我百姓,奪我祖廟,今特此討伐。犯我大漢子民者死,殺盡天下諸胡。匡復漢家基業(yè),天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗。冉閔不才,受命于天,特以此昭告天下。令共分三道。

      第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁后趙皇帝石鑒后頒布的,號稱“內(nèi)外六夷,敢稱兵器者斬之”,也就是說:所有敢拿兵器的胡人都要殺。

      第二道“殺胡令”:與官同心者留,不同心者聽任各自離開。這道令看似簡單,其實絕難理解,如何才是與官同心,如何又不同心?官方不做正式說明,誰也不知道究竟什么是正確執(zhí)行,只好聽憑自己所想。

      第三道命令:所有漢人,凡是斬一個胡人,憑人頭加官晉爵。

      冉閔是為漢族的子民報了近乎亡族的大仇但是也為自己埋下了禍根。那些被殺怕的中原胡人決定反擊。他們聯(lián)合起鮮卑、羌人等北方各族軍隊,挑選出還能打仗的兵士,由后趙領(lǐng)隊,共同對付冉閔。英雄末路的結(jié)局真的很悲傷352年冉閔寡不敵眾突圍不遂,為前燕皇帝慕容儁所擒,斬于遏陘山。

      傳說冉閔人頭落地后,遏陘山左右七里草木全部枯萎,蝗蟲大起。七個月內(nèi),天旱不雨。慕容儁非常恐懼,以為是上天發(fā)怒,趕緊命人祭祀冉閔,封其為武悼天王。祭祀當天,天降大雪。

      冉閔生前曾經(jīng)遣使告東晉王庭說:“叛逆的胡人擾亂中原,如今我已消滅他們,如果能共同征伐的話,請派軍隊來。”東晉最終沒有答復,喪失了統(tǒng)一天下的機會。而在冉閔死后的第二年,東晉就誕生了《蘭亭集序》,王羲之的這部名篇婦孺皆知,卻很少有中國人記得冉閔是誰。挽救了漢族于存亡之際的英雄應該值得我們祭奠。

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