顓頊的重臣：靠天吃飯的南正重和靠地吃飯的火正黎

顓頊頒布了兩條人事命令：任命南正重氏主管神事，任命火正黎氏主管民事，將民事和神事分開(kāi)，壟斷了和神溝通的途徑，獲得了祭天的權(quán)力。那么，被他委以重任的重、黎兩人又有著怎么樣的來(lái)頭呢？

想知道重氏的來(lái)頭，我們必須先弄明白一個(gè)東西，就是建木。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類(lèi)都是住在高原上的，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月后，才慢慢的遷到平原上的，那些高山高原生活的回憶，早已經(jīng)融入了各個(gè)部族的歷史記憶之中，所以先民們對(duì)高山的崇拜是與生俱來(lái)的，每一個(gè)部族都有著自己的祭天神山，比如東夷部族的長(zhǎng)留山和黃帝部族的昆侖山。

黃帝在成為了華夏部族的首領(lǐng)之后，首先要做的，就是尊崇自己部族的祭天神山，昆侖山。《山海經(jīng)》中對(duì)這座神山進(jìn)行了十分詳細(xì)的記載，大意就是這座山方圓八百里，高一萬(wàn)仞，是天下的中心，天下五大水系都發(fā)源于此，山上應(yīng)有盡有，連天上最牛的神仙們都住在這里……

黃帝氏族把自己的祭天神山捧到一個(gè)前所未有的高度，那么問(wèn)題來(lái)了，怎么才能讓其他的氏族信服呢，各個(gè)部族都有自己的祭天神山，憑什么你們家的就這么牛呢？黃帝憑的是什么呢，有人說(shuō)了，自然是實(shí)力啊。我武力值高，所以我嗓門(mén)就大，你不服，我就打到你服好了。

但是呢，自古以來(lái)，我們都講究個(gè)“師出有名”，所以黃帝部族也為自家的這座山找到了一個(gè)冠冕堂皇的理由。

在黃帝時(shí)代，大家都有著一個(gè)共同的認(rèn)知：大家都是伏羲的后人，所以，從那時(shí)開(kāi)始，黃帝部族中就開(kāi)始流傳了這樣的一個(gè)傳說(shuō)——

當(dāng)年伏羲和女?huà)z決定結(jié)為夫婦，請(qǐng)示神明的時(shí)候，他們登上的就是黃帝部族的神山，昆侖山。他們就在山頂上對(duì)著諸神請(qǐng)?jiān)福绻馑麄兘Y(jié)合，就讓天上的云合攏在一起，神明們準(zhǔn)了他們的請(qǐng)求。可是，在山頂上對(duì)著諸神請(qǐng)?jiān)福吘共皇且粋€(gè)長(zhǎng)久的辦法，為了能和神明更加方便的溝通，伏羲想到了一個(gè)方法，他從太陽(yáng)照在大樹(shù)上留下的影子中受到了啟發(fā)，發(fā)明了一種用來(lái)測(cè)量日影的工具，也就是建木。當(dāng)然，伏羲不可能通過(guò)豎一根木頭就能解決溝通問(wèn)題，他是通過(guò)建木的經(jīng)驗(yàn)，一木星作為主觀測(cè)星，觀察到木星的運(yùn)行，創(chuàng)造了一種歷法。

成功者的經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)被模仿，后來(lái)，各個(gè)氏族部落都學(xué)會(huì)了用建木來(lái)同神靈溝通的方法，建木也就逐漸的變成了和神明溝通的神物，而這種工作，也交給了專(zhuān)門(mén)的人，也就是巫師。

介紹完了建木，我們?cè)倩貋?lái)說(shuō)重氏，先看這個(gè)字的寫(xiě)法，上“東”下“土”。“東”的本意是“日頭正好照在木頭上”，所以，擁有“重”這個(gè)姓氏的部族，就是在大地上專(zhuān)門(mén)樹(shù)立木柱，測(cè)量日影的人。再說(shuō)之前的伏羲的部族定都在在“陳”，陳的一邊也是“東”，所以“重”氏應(yīng)該是帶伏羲部族的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始主管祭天了。據(jù)《左傳》記載：“少皞氏有四叔，曰重曰該曰修曰熙。”由此可見(jiàn)，重氏和少昊氏還應(yīng)該是世代通婚的關(guān)系。

那么，南正又是什么官職呢？南正，主司太陽(yáng)歷的大巫師。因?yàn)榈厍驑O軸傾斜，在北半球上觀測(cè)太陽(yáng)之運(yùn)動(dòng)，必定位于南，故稱(chēng)南正。加上少昊氏本身太陽(yáng)圖騰的崇拜，是以南正的地位之尊崇，不言而喻。

那么火正黎呢？

相信大家都聽(tīng)過(guò)“七月流火”這個(gè)詞語(yǔ)，這里的“火”是一顆星——“大火”。它屬心宿的第二號(hào)星，簡(jiǎn)稱(chēng)“星宿二”。早在上古時(shí)代，先民們就開(kāi)始觀測(cè)這顆星星。

每個(gè)春分前的黃昏，“大火”都會(huì)在東方升起，叫做“昏見(jiàn)”，在這一天，人們會(huì)在火正的帶領(lǐng)下放火燒荒，隆重祭祀，宣告新的一年春耕時(shí)刻的到來(lái)。

進(jìn)入季秋時(shí)節(jié)，這顆“大火”在黃昏時(shí)在西方落下，叫做“昏狀”大家就在火正的帶領(lǐng)下，把火種收起來(lái)，再一次祭祀，答謝上天賜予的糧食，

至此，大地春回為一年的開(kāi)始，秋實(shí)累累則宣告一年的結(jié)束。

“大火”也就成為農(nóng)事中極為重要的一顆星星，而火正，就是觀測(cè)這顆星星的官員。根據(jù)對(duì)它的觀測(cè)，先民們總結(jié)出了一套“火歷”，而發(fā)明這套“火歷”的人，就是祝融氏。

在顓頊的部族中，黎氏正是祝融氏的一個(gè)支裔，便被顓頊委以火正的重任。南正重氏和火正黎氏，一個(gè)靠天吃飯，一個(gè)靠地吃飯，也就成為了顓頊的肱骨之臣。為了保證親密關(guān)系，黎氏和重氏，都同顓頊?zhǔn)贤ɑ椋瑫r(shí)他們也互相通婚，于是，便又誕生了一個(gè)全新的氏族，重黎氏，這個(gè)氏族會(huì)在之后的文章中提到。

對(duì)于顓頊來(lái)說(shuō)，這兩道人事命令其實(shí)很不簡(jiǎn)單，他這道命令主要針對(duì)的，就是當(dāng)時(shí)在南方打的不可開(kāi)交的兩個(gè)部族，共工氏和祝融氏，在天下各個(gè)氏族中，最合適成為南正的人其實(shí)是共工部族，因?yàn)樗麄兪来刈o(hù)著不周山上的天柱，和重氏相比，要高出很多，最合適成為火正的人則是祝融氏，黎氏也只是他們的一個(gè)分支罷了。

當(dāng)時(shí)，共工氏和祝融氏已經(jīng)十分強(qiáng)大，他們正逐漸脫離了顓頊的掌控，顓頊這么做，其實(shí)是一個(gè)信號(hào)，意味著，他已經(jīng)準(zhǔn)備好迎戰(zhàn)南方的挑戰(zhàn)者們。