為什么說(shuō)紅樓夢(mèng)中的林黛玉是中國(guó)的夏娃？

《紅樓夢(mèng)》把自己為中華民族所確立的全新的人物譜系合盤推出。也就是說(shuō)從情性的角度出發(fā)，《紅樓夢(mèng)》為中國(guó)的新的人性觀確立了楷模。

在《紅樓夢(mèng)》看來(lái)，堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，應(yīng)運(yùn)而生，屬傳統(tǒng)認(rèn)可的大仁譜系;蚩尤、公工、桀紂、始皇、王莽、曹操、恒溫、安祿山、秦檜，應(yīng)劫而生，屬傳統(tǒng)否定的大惡譜系。但是實(shí)際上卻都不值一提，《紅樓夢(mèng)》以“修治天下，撓亂天下”八字評(píng)語(yǔ)，表露了自己對(duì)這一評(píng)價(jià)的不屑。而對(duì)“在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡”、“其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上;其乖僻邪謬不近人情之態(tài)， 又在萬(wàn)萬(wàn)人之下”的“情癡情種”、“逸士高人”、“奇優(yōu)名倡”，例如“前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流”，《紅樓夢(mèng)》則傾注了全部的深情。顯然，這不諦是為中國(guó)歷史確立了全新的人物譜系那么，誰(shuí)是這個(gè)全新的人物譜系的代表呢？寶玉跟黛玉。

我始終覺(jué)得，寶玉是中國(guó)文化史上最重要的人物，他是中國(guó)文化史上的亞當(dāng)。中國(guó)文化的亞當(dāng)比西方文化晚了很長(zhǎng)時(shí)間，但是畢竟出現(xiàn)了，寶玉就是亞當(dāng)。他代表著中國(guó)的男性意識(shí)的第一次的覺(jué)醒。

至于林黛玉，我說(shuō)她是中國(guó)文化中的夏娃，是女性中的女性，女人中的女人。《生命中不能承受之輕》中薩賓娜評(píng)價(jià)托馬斯說(shuō)：“我喜歡你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王國(guó)里，你是個(gè)魔鬼”，林黛玉同樣如此，她是傳統(tǒng)社會(huì)這個(gè)“媚俗的王國(guó)里”最叛逆的“魔鬼”。不但從來(lái)不去勸寶玉“去立身?yè)P(yáng)名”，從來(lái)不說(shuō)功名利祿、武死戰(zhàn)文死諫之類混帳話，而且全部生命就猶如花朵、猶如詩(shī)歌，不為傳世，不為功名，只是生命的本真流露、靈魂的激情燃燒。一次“葬花”、一次“焚稿”(黛玉臨死關(guān)心的也只是自己的“詩(shī)本子”，而她用“焚稿”來(lái)“斷癡情”，也說(shuō)明她是將詩(shī)與生命等同。美的東西不在，那她也寧肯不在)，恰似精神祭禮，展現(xiàn)出她的驚世奇絕，“葬花辭”則是她自己所作的精神挽歌，“花謝花飛飛滿天”，“天盡頭，何處有香丘”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，中國(guó)歷史上詠嘆鮮花的很多，鮮花盛開(kāi)的時(shí)候，都去詠嘆，鮮花不盛開(kāi)的時(shí)候，就詠嘆：哎喲，你當(dāng)時(shí)為什么不開(kāi)得好一點(diǎn)兒啊，是吧？但是，只有林黛玉才意識(shí)到，鮮花的衰落是生命的可貴的一次性的最重要的昭示，所以她去葬花。

確實(shí)，在中國(guó)文化的歷史里沒(méi)有人比她更懂得如何去呵護(hù)生命、呵護(hù)美、呵護(hù)愛(ài)。她對(duì)美的敏感，對(duì)愛(ài)的敏感，對(duì)人性的尊嚴(yán)的敏感是無(wú)以復(fù)加的。她在繁華中感受著悲涼，那遺世獨(dú)立的風(fēng)姿，睥睨一切的眼神，足供我們?nèi)f世景仰。至于“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，則是她以亙古未有的“潔死”對(duì)于齷齪不堪的男性世界所給予的驚天一擊。中國(guó)文化里女性意識(shí)的最早的蘇醒，是《牡丹亭》里的杜麗娘，在嫵媚的春天，面對(duì)“良辰美景奈何天”、置身“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”，她突然覺(jué)得，哦，生命特別可愛(ài)。這是中國(guó)的女性第一次朦朧感覺(jué)到自己的身體是屬于自己的，第一次用自己的眼睛看到了美。但是畢竟不是真正的覺(jué)醒。真正的覺(jué)醒是誰(shuí)呢？是林黛玉。我們看一看林黛玉的葬花，看一看林黛玉對(duì)美的那種極度敏感。我們就知道只有林黛玉才是中國(guó)文化里真正值得自豪的夏娃。

實(shí)際在《紅樓夢(mèng)》里林黛玉不是最美的，也不是最有文才的。秦可卿、薛寶琴、晴雯的美都要超過(guò)她，詩(shī)才她也不是第一，肯定是寶釵，你看《紅樓夢(mèng)》，凡是一到背書(shū)的時(shí)候，都是寶釵來(lái)背。為什么呢？她有學(xué)問(wèn)啊，像個(gè)學(xué)者。什么叫學(xué)者？學(xué)者就是知道的比別人多的人嘛(笑)，但是黛玉最有靈性，是中國(guó)文化里面的第一個(gè)女性，這一點(diǎn)寶釵就不如她了。寶釵只是雌性。黛玉是一個(gè)非常純粹的真正的女性，凡是女性所有的，她都有，凡是女性所沒(méi)有的，她都不要，她的對(duì)于美的呵護(hù)、對(duì)于情感的看重，對(duì)于生命的珍惜，對(duì)于愛(ài)的固守，都實(shí)在令我們驚艷啊。你看她臨終前所做的是燒詩(shī)帕，為什么呢？說(shuō)明凝聚著美與愛(ài)的詩(shī)對(duì)于她來(lái)說(shuō)，實(shí)在是比什么都重要啊。