漢武帝時期的悲劇人物李陵：被多方的壓力逼死
在中國漫長的歷史中，忠臣無數(shù)，而奸賊亦不少。前者受千古景仰，后者遭萬世唾棄。然而，有一個人卻能在忠奸分明的帝制時代，雖變節(jié)卻又被深深同情。這個人就是李陵。
李陵身上糾結(jié)著太多的大命題：家和國，軍人和文人，背叛和守節(jié)。他用盡一生的氣力，在國家和個人的矛盾沖突中，做著艱難的選擇。他的命運也連接著若干重量級人物：漢武帝、李廣、衛(wèi)青、霍去病、司馬遷、蘇武
出師未捷
公元前99年的秋天，漢武帝令貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬鐵騎從酒泉出發(fā)，征伐匈奴。此時的李陵正擔(dān)任騎都尉，率領(lǐng)丹陽和楚地的五千人在酒泉、張掖一帶教習(xí)射箭之術(shù)，以防備匈奴。
戰(zhàn)役打響后，李陵主動要求率領(lǐng)五千步卒，出居延海，向北深入單于王庭。30天后，李陵部隊與匈奴八萬鐵騎相遇于浚稽山。李陵屯兵兩山之間，以一當(dāng)十，連戰(zhàn)連捷，十天之內(nèi)共斬殺匈奴騎兵一萬余人。按照事先的部署，他且戰(zhàn)且退，一路將匈奴單于引向正南方的漢匈邊界，在那里，將軍路博德負(fù)責(zé)率軍接應(yīng)。但是就在距離漢朝邊塞遮虜障僅剩下一百多里的時候，漢軍被匈奴阻斷退路，彈盡糧絕，最后只能以短刀、車輻做武器，而援兵卻遲遲不至。
李陵仰天長嘆：“復(fù)得數(shù)十矢，足以脫矣。”可惜上天沒有給李陵翻盤的機會。子夜時分，李陵率領(lǐng)十幾名壯士突圍，被匈奴發(fā)現(xiàn)，數(shù)千名騎兵銜尾追擊。最后關(guān)頭，李陵大呼：“無面目報陛下！”于是投降了匈奴。
李陵以五千軍士力抗匈奴八萬驍勇之?dāng)常瑘猿质嗳眨豢芍^非奇跡，不可謂不盡力，然而李陵卻最終沒有實現(xiàn)其“吾不死，非壯士也”的諾言。浚稽山一役證明了李陵的軍事才能，而最終的結(jié)局卻使他背上了“漢奸”的罵名。
得知李陵戰(zhàn)敗投降后，漢武帝大怒。群臣皆言李陵有罪，只有司馬遷說：“李陵平時孝順母親，對士兵有恩信
他之所以不死，一定是想尋找適當(dāng)?shù)臋C會再報答漢室。”盛怒之下的漢武帝將司馬遷打入大牢，隨后處以腐刑，史稱“李陵事件”。
逼上絕路
漢武帝如此憤怒是有原因的。在他的眼中，李陵身上背負(fù)著原罪。這個原罪就是李陵的祖父李廣。
漢武帝的父親漢景帝時期，發(fā)生了著名的吳楚七國之亂，李廣時任驍騎都尉，奉命跟隨太尉周亞夫出兵平叛。為了嘉獎李廣在梁國保衛(wèi)戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)，梁王劉武授予了李廣將軍的軍銜。李廣畢竟政治經(jīng)驗不足，以為梁王貴為漢景帝的親弟弟，大漢和梁國不都是一家人嘛，于是愉快地接受了這一封賞。可是李廣沒想到梁王這一封賞乃是私下授受，以漢朝的將領(lǐng)身份去接受屬國的軍職，是僭越之舉。更何況，漢景帝還曾想過傳位于梁王！
自此之后，漢武帝對李廣就有了芥蒂。公元前119年，衛(wèi)青和霍去病統(tǒng)率大軍出征匈奴，戰(zhàn)事不利，衛(wèi)青把責(zé)任推到了李廣身上。李廣憤而引刀自刎。此后，李廣的兒子，也就是李陵的叔叔李敢又因擊傷了衛(wèi)青，被霍去病射死。
漢初的皇帝對功臣一向是很刻薄的。李家戰(zhàn)功赫赫，卻敵不過外戚的擠兌，因此李陵心里一直憋了一口氣，急于立功，重振家風(fēng)。漢武帝對李陵的心思極為不滿，想給這個年輕人一點顏色看看。于是，在這場討伐匈奴的戰(zhàn)役中，漢武帝使出四招，步步緊逼，并最終把李陵逼上了絕路。
第一招，激將。漢武帝故意安排李陵給同為外戚的李廣利當(dāng)手下，李陵自然不愿意。為了證明自己，他向漢武帝請戰(zhàn)，孤軍深入匈奴王庭。漢武帝說“毋騎予汝”──我不會給你配備騎兵，哪怕一騎一馬，李陵就說“我不需要騎兵”。面對李陵的沖動行為，精通兵法的漢武帝非但沒有阻止，反而對路博德撒謊說本來想為李陵配備騎兵，李陵卻拒絕了。漢武帝這么做，無疑是把李陵及其五千步卒拱手送給單于屠戮。
第二招，不援。如果把這五千步卒作為誘餌，在自己的大后方埋伏下精銳部隊，將對方引誘進(jìn)自己的包圍圈，聚殲對方的主力，那么這種軍事戰(zhàn)略當(dāng)然非常合理。可是預(yù)定的援軍沒有出現(xiàn)，主將路博德無疑該被送上軍事法庭。蹊蹺的是，漢武帝非但沒有治路博德的罪，相反，還在第二年(公元前98年)再次派路博德出征匈奴，要他聯(lián)絡(luò)李陵里應(yīng)外合，功成后接李陵回朝。漢武帝自己曾說路博德沒有救援李陵是“老將生奸詐”，而他卻仍然派這個“奸詐”之人去接李陵，可見不是“老將生奸詐”，而是皇帝本人“生奸詐”。
第三招，陷害。漢武帝派去接李陵的大將經(jīng)過了精心挑選，除了李陵的兩個死敵李廣利和路博德之外，還有公孫敖。公孫敖是依附于李廣利的，自然不會對李陵有任何同情之心。果然，公孫敖回師后上書說：“我軍曾經(jīng)捕到一名俘虜，據(jù)該俘虜說，李陵在匈奴成為單于最得力的左膀右臂，教給單于兵法，準(zhǔn)備侵略我朝，因此無法接他回來。”
第四招，斷后。聽了公孫敖的指控之后，漢武帝大怒，在沒有做任何調(diào)查的情況下，僅憑公孫敖的一面之辭，就下令將李陵一家滅門，李陵的老母、妻子、子女和兄弟盡皆伏誅。李家原本世代忠良，現(xiàn)在卻落了個“隴西士大夫以李氏為愧”的結(jié)局。家破人亡，身敗名裂，李陵的最后一點退路，也被斷絕得干干凈凈了。
一死易，不死難
如果李陵當(dāng)年戰(zhàn)死或者自盡，他必然會成為一個千古流芳的英雄。如果，李陵全心全意地歸附了匈奴，做個“漢奸”，倒也簡單。可他卻走上了一條終日承受良心煎熬的不歸路。
李陵初到匈奴時，“忽忽如狂，自痛負(fù)漢”，然而，不被漢朝包容的李陵在匈奴卻得到了單于的禮遇，不但把自己的女兒許配給他，還封李陵為右校王。公元前90年，李陵奉單于之命率3萬匈奴精兵追趕漢軍疲兵，竟然又一次來到浚稽山。可是這支驍勇善戰(zhàn)、以逸待勞、乘勝追擊的精銳騎兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)9日卻最終無功而返。以李陵的軍事才能，和他對浚稽山地形的熟悉程度，這難道不令人奇怪嗎？
漢昭帝即位后，輔政大臣霍光和上官桀以前都是李陵的好朋友，遂派李陵的故人任立政出使匈奴，勸說李陵回歸。單于設(shè)宴宴請任立政等人，李陵和另一名降將衛(wèi)律陪座，任立政無法私下和李陵交談，于是以目相視，屢屢拿手去握刀環(huán)，又俯下身去握自己的腳，意思是，是時候歸漢了。過了幾天，李陵和衛(wèi)律宴請漢使，兩人皆身穿胡服，將頭發(fā)結(jié)成椎形的髻。酒過三巡，當(dāng)著衛(wèi)律的面，任立政仍然無法直言，只好旁敲側(cè)擊：“漢朝已經(jīng)實行大赦，中國安樂，皇上年富力強，霍光和上官桀兩位大臣輔佐朝政，正當(dāng)顯貴。”李陵沉默無言，良久良久，撫著自己的頭發(fā)說：“吾已胡服矣！”過了一會兒，趁著衛(wèi)律上廁所的機會，任立政趕緊對李陵說：“唉！少卿您受苦了！霍光和上官桀兩位托我問候您。請少卿來歸故鄉(xiāng)，毋憂富貴。”李陵看著舊友，回答道：“老兄，回去很容易，可是我怕再次受辱。”一句話徹底斷絕了他回歸漢朝的可能。
然而，當(dāng)蘇武歷經(jīng)劫難，最終得以回國時，李陵置酒相送，一番唱詞卻將他內(nèi)心的矛盾展露無遺：“走過萬里行程啊穿過了沙漠，為君王帶兵啊奮戰(zhàn)匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們?nèi)克劳霭∥业拿曇褦摹＠夏敢阉溃m想報恩何處歸！”他不是不想歸，他實在已經(jīng)是無家可歸！
李陵的一生就是一個悲劇。他因一戰(zhàn)成名，也因一戰(zhàn)而名滅;他自認(rèn)忠良之后，卻做了降將;他一心想要光耀門楣，卻害得家人被滅族;他雖然在異族過著優(yōu)裕的生活，卻始終難消其胸中塊壘。李陵寂寞地生活在“胡天玄冰”之中，直到公元前74年病死。
李陵，讓人壯其勇，憐其才，惜其降，嘆其遇，憤其有國而難回，有志而難酬，有口而難辯。可悲，可嘆！
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李陵投降事件
李陵是西漢武帝時期的著名將軍，是號為“飛將軍”的李廣的孫子。因為“善騎射”，被漢武帝認(rèn)為大有李廣遺風(fēng)，特命他帶八百名騎兵深入大漠偵查地形。勝利歸來后被任命為騎都尉，指揮五千勇士，在酒泉、張掖一帶布防。公元前89年，李陵主動請戰(zhàn)，率領(lǐng)這5000步兵出征，與匈奴單于帶領(lǐng)的主力遭遇。李陵下令以大車結(jié)為軍營，出戰(zhàn)時“前行持戟盾，后行持弓弩”，當(dāng)匈奴軍逼近時，“千弩俱發(fā)，應(yīng)弦而倒”。獲得首戰(zhàn)勝利。匈奴調(diào)集援軍，連續(xù)進(jìn)攻，李陵以“連弩”(應(yīng)該是遠(yuǎn)射程的強弩)射單于，使單于差點中箭。最后匈奴將漢軍圍困于山谷，萬箭齊發(fā)，而漢軍矢盡糧絕，只剩隨身的“尺刀”，無法有效還擊。李陵感嘆說，如果再有幾十支箭也就能夠突圍了。最后的突圍戰(zhàn)中，只有十幾個人跟隨，李陵的副將韓延年戰(zhàn)死，李陵感嘆：“無面目報陛下！”于是放下武器投降。
戰(zhàn)敗的消息傳回長安，但一時沒有李陵的下落。漢武帝希望李陵能夠壯烈戰(zhàn)死，召見李陵的母親和妻子，旁邊安排了相面的術(shù)士，看看她們臉上是否有“死喪色”，結(jié)果術(shù)士說是沒看到，漢武帝很懊惱。不久消息傳來，李陵已經(jīng)投降了匈奴，漢武帝更是大怒。廷議時，太史令司馬遷上前為李陵辯解，被漢武帝以“誣罔”罪名處以宮刑。漢武帝派了將軍公孫敖深入匈奴境內(nèi)，無功而返，公孫敖匯報說，抓到的俘虜說李陵已經(jīng)教會了匈奴怎么對付漢軍，所以漢軍沒法打勝仗。漢武帝于是下令將李陵全家“族誅”，母親、兄弟、妻子、子女都被殺。后來漢朝與匈奴恢復(fù)使節(jié)往來，李陵責(zé)問漢朝使者為什么要殺他全家？使者把緣由告訴他，李陵連呼冤枉，原來是另一名投降匈奴的漢朝軍官李緒在幫助匈奴練兵。李陵派人暗殺了李緒泄憤，再也不愿意回到家鄉(xiāng)。《漢書·李陵傳》作者以同情的筆調(diào)敘述了這個悲劇故事。
那么李陵在無法繼續(xù)戰(zhàn)斗的情況下投降敵軍，究竟是不是犯罪？漢武帝殺他全家究竟有沒有法律依據(jù)？如果他后來被匈奴釋放回到家鄉(xiāng)，是否仍然會受到追究？
強制一戰(zhàn)到死的法律
根據(jù)湖北江陵張家山漢墓出土竹簡所載漢初的法律，我們可以得知，李陵在戰(zhàn)場上投降敵軍本身就是犯了死罪。出土的《賊律》明文規(guī)定，駐守邊境據(jù)點將士叛變、主動投降敵軍的，或者是在敵軍來進(jìn)攻時作戰(zhàn)不力投降的，和企圖謀反、臨陣脫逃同樣處理：“皆要(腰)斬。其父母、妻子、同產(chǎn)，無少長皆棄市。”本人從腰部一斷為二，全家族誅(父母、妻子及子女、同胞兄弟姐妹全部處死)。也就是說，漢武帝在得知他投降匈奴時，已經(jīng)可以按法處置將他全家族誅，不必再有他叛變、幫匈奴練兵這一情節(jié)。
張家山漢墓出土的漢律被認(rèn)為是漢初高后二年律(公元前186年)，很有可能是由原來的秦律改編而來。而秦國在商鞅變法的時候就已經(jīng)立法“告奸者與斬敵首同賞，不告奸者與降敵同罰”，可見戰(zhàn)場投降已經(jīng)是一項重罪。《戰(zhàn)國策·魏策》載秦國安陵君的一段言論，說有國王授予的“太府之憲”法令，其中規(guī)定：“子弒父，臣弒君”的犯罪不得赦免，即便國家發(fā)布了大赦，“降城亡子不得與焉”(投降敵軍的守城官兵、逃兵不得赦免)。
這些法律看來漢朝都是繼承了的。在漢文帝的時候，李陵的祖父李廣也曾兵敗、受傷后被匈奴活捉，李廣奪了匈奴的馬匹、弓箭，奮力逃回漢境，但卻被捕下獄，被指控“亡失多”(損失士卒過多)，“為虜所生得”(被敵軍活捉)，兩項罪名，判處“當(dāng)斬”。后來依靠爵位以及納粟“贖為庶人”。
因此實際上秦漢時期的法律要求將士要為朝廷奮戰(zhàn)到死，即便是已喪失作戰(zhàn)能力，也要為國捐軀，絕不可被對方俘虜。
最著名的降將：于禁與龐德
歷史上最著名的降將遭遇，莫過于東漢三國時期的于禁與龐德了。在東漢末年的混戰(zhàn)中，曹操集團(tuán)能夠亂中崛起，很大程度上是曹操善于“招降納叛”，于禁就是戰(zhàn)俘出身的將軍。他原來是黃巾軍的士卒，193年隨青州黃巾軍投降曹操，得到曹操手下謀臣王朗的欣賞，推薦給曹操，說此人有“大將之才”。曹操果然信任有加，于禁從此也確實戰(zhàn)功卓著。龐德原來是關(guān)中馬家軍的部將，長期跟隨馬騰、馬超，215年曹操進(jìn)攻漢中打敗馬超，龐德也隨軍投降曹操。
219年，劉備的大將關(guān)羽從荊州發(fā)動北伐，進(jìn)攻曹操的戰(zhàn)略基地樊城，樊城主帥曹仁派于禁、龐德分別在樊城外圍設(shè)防。關(guān)羽利用夏季暴雨機會，掘開漢江大堤壩，“水淹七軍”。于禁軍營被淹，關(guān)羽軍隊乘船猛攻，于禁無法抵擋，只得放下武器投降。龐德的軍營同樣被淹，龐德在殘存的堤壩上堅守，手下的部將建議投降，都被龐德斬首。激戰(zhàn)過午，手下的將士不是戰(zhàn)死就是投降，龐德只得坐小船撤退，船翻落水，被關(guān)羽軍隊抓獲。龐德的兄弟當(dāng)時就在劉備軍中，關(guān)羽親自勸他投降，許他為將軍。龐德卻破口大罵，稱：“我寧為國家鬼，不為賊將。”關(guān)羽于是殺了龐德。
消息傳到曹操那里，曹操為之流涕，說：“于禁跟了我近三十年，臨危處難，居然反而不及龐德！”當(dāng)時曹操自封魏王，實際上已經(jīng)實現(xiàn)了改朝換代，原來打天下時候他“唯才是舉”、有能力即使“不仁不孝”之徒也百般招致，現(xiàn)在形勢不同了，需要樹立一個盡忠的榜樣，來為自己新朝服務(wù)，而龐德正好就是這樣的典型事例。于是曹操下令大力表彰龐德的忠誠與功績，將龐德的兩個兒子都封為列侯。
曹操聯(lián)絡(luò)了孫權(quán)襲擊關(guān)羽的后路，得以保住樊城。孫權(quán)軍隊殺死關(guān)羽，得以全取荊州。為了與曹操聯(lián)合對付劉備的進(jìn)攻，孫權(quán)將于禁等原來曹操的部下都送還給曹操。不過這批戰(zhàn)俘到達(dá)鄴城時，曹操已經(jīng)去世，曹丕繼位魏王。曹丕接見于禁，于禁“須發(fā)皓白，形容憔悴”，見了曹丕，“泣涕頓首”。曹丕表面上溫言撫慰，仍然拜于禁為“安遠(yuǎn)將軍”，但命令他先去拜謁曹操的陵墓，預(yù)先在陵墓的房屋里畫上了龐德發(fā)憤作戰(zhàn)、于禁俯首投降的壁畫。于禁見了壁畫，羞愧難當(dāng)，發(fā)病而亡。
北宋歷史學(xué)家司馬光在《資治通鑒》里評論說：于禁“敗不能死，生降于敵”，回來后曹丕可以把他廢了、可以把他殺了，這樣去侮辱他卻是有失君主的風(fēng)度的。
在法典中消失了的重罪
強制士兵一戰(zhàn)到死的法律法律在后世也長期延續(xù)，尤其是在三國兩晉南北朝戰(zhàn)亂時期，朝三暮四、反復(fù)無常的軍閥更多，法律也就更堅持不得投降的原則。甚至北齊律還特別設(shè)置了“重罪十條”，“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內(nèi)亂”，凡是觸犯這十項重罪的，不可被赦免，官僚貴族也不得享有“八議論贖”之類的特權(quán)。“降”被列到重罪的第四種，僅次于直接的謀反大逆叛變等直接侵害皇權(quán)的罪名。
不過后來隋朝法律將北齊律的“重罪十條”改編為“十惡”，但卻刪除了“降”。唐朝的法典繼承了隋朝的“十惡”，其中沒有“降”。而在唐律中，“降敵”這項重罪也沒有明確規(guī)定。不僅如此，后世朝廷的正式法典也大多沒有“降”的具體條文。
這種在立法上改進(jìn)的現(xiàn)象，其原因并不難找。從歷史教訓(xùn)來看，秦漢那樣嚴(yán)酷的法律實際上并沒有能夠起到阻止將士在戰(zhàn)局無望時放下武器的舉動。因為同時期的法律里，對于接受投降、不得殺降的規(guī)定也很明確，尤其是在戰(zhàn)亂時代，各武裝集團(tuán)“招降納叛”，投降者調(diào)轉(zhuǎn)刀槍作戰(zhàn)，有功就可以得到獎賞。而如果投降后返回原部，反而要招到嚴(yán)厲的處罰。特別是誅連親屬的做法，更會堅定投降者幫助敵對方作戰(zhàn)到底的決心。因此隋唐以后的統(tǒng)治者在積累了足夠多的歷史經(jīng)驗后，在正式法典里刪除了這個罪名。
不過后代的統(tǒng)治者仍然希望將士為自己全力賣命，仍然需要以死刑來脅迫將士。因此將這項罪名歸納到“軍令”系統(tǒng)之中。古代軍隊出征，將帥具有相當(dāng)大的自由處置權(quán)，可以發(fā)布“軍中號令”。唐代法典明文規(guī)定，軍中號令不受法典約束，“各隨臨時處斷，故不拘常律”。將士違反軍中號令，統(tǒng)帥可以直接處罰。只是在“軍還以后”，如果違反的罪名是法律本身有規(guī)定的，按照法律處罰;法律沒有規(guī)定的，就“不合論罪”。另外一個策略是，在一些單行法令加以規(guī)定，有時這些單行法令的嚴(yán)酷程度甚至還要超過秦漢。比如明朝正統(tǒng)十四年發(fā)布的軍令，規(guī)定“但降敵者、全家斬首、籍沒財產(chǎn)”。
