曾國(guó)藩怎么教育子女的？晚清重臣曾國(guó)藩的家風(fēng)

曾國(guó)藩是怎么教育子女的？中國(guó)歷史上的很多官宦之家，再怎么興旺都過(guò)不了三代，而曾國(guó)藩家卻代代出英才。不僅曾國(guó)藩自己的兒子個(gè)個(gè)成才，曾家的孫輩中還出了曾廣鈞這樣才華橫溢的詩(shī)人，曾昭掄這樣世界著名的化學(xué)家，曾孫輩中又出了曾寶蓀、曾約農(nóng)這樣有影響的教育家和學(xué)者。

曾國(guó)藩從小寒窗數(shù)十年，備受艱辛，深知名譽(yù)、地位、家業(yè)來(lái)之不易。他目睹那些達(dá)官顯宦家庭的官二代們，不是飽食終日，無(wú)所事事，就是揮霍浪費(fèi)，吃喝嫖賭，最終家業(yè)蕩然無(wú)存，為此深為憂慮不安。于是，他教育子弟，首先就從做人開始。曾國(guó)藩在清末官場(chǎng)中是屬數(shù)一數(shù)二的風(fēng)云人物，但他卻從不以勢(shì)壓人，更不許子弟作威作福，當(dāng)敗家的紈子弟。

他知道高官子弟最易驕奢淫佚，而驕佚二字“皆敗家之道也”，“是萬(wàn)惡之源”，“由驕而奢而淫而佚，以至于無(wú)惡不作”，因此他時(shí)時(shí)告誡子侄要戒驕戒佚。家里男的出門須走路，不許雇工坐轎或騎馬，而家里的妯娌、女兒、媳婦，老老小小皆紡紗織布，養(yǎng)魚養(yǎng)豬。即使他的夫人也得參加勞動(dòng)，為全家作出表率。曾國(guó)藩時(shí)時(shí)告誡兒子不可假父之名而行事，要潔身自好。

同治二年(一八六三年)，曾紀(jì)澤與家人乘船去金陵省父，曾國(guó)藩寫信給紀(jì)澤，告誡他一路上不掛大帥旗，不驚動(dòng)地方長(zhǎng)官，“煩人應(yīng)酬”。同治三年七月，曾紀(jì)澤赴長(zhǎng)沙科舉考試，曾國(guó)藩又告誡他不許和考官疏通，“不可送條子，進(jìn)身之始，務(wù)知自重。”

曾國(guó)藩反對(duì)買田、置屋、積錢留給子孫，他認(rèn)為“做官發(fā)財(cái)可恥”，把做官得來(lái)的金銀留給子孫更是“可羞可恨”！子孫若是賢才，不用靠父輩遺產(chǎn)也能自立。如果是不肖子孫，那給他留多一分錢，他就會(huì)多造一孽。因此曾國(guó)藩發(fā)誓“絕不留銀錢與后人”。

自小在農(nóng)村長(zhǎng)大的曾國(guó)藩視“勤”是人生第一要義。他在北京任官時(shí)，多次購(gòu)買北方的大白菜、茄子種子寄回，并告訴家人的栽培技術(shù)。為了不讓子侄們有紈子弟的大少爺作風(fēng)，他多次在家書中要其子侄們半耕半讀，連拾柴收糞這些事也“須一一為之”。

曾國(guó)藩曾說(shuō)：“吾不愿代代得富貴，但愿代代有秀才”。他所追求的“秀才”，不是傳統(tǒng)的讀書做官的仕人，而是能夠明白事理、才德雙修的君子。正是在這種家教原則和方法的引導(dǎo)下，曾國(guó)藩的家庭教育取得了極大的成功，曾氏家族出了大批的人才。同時(shí)，曾國(guó)藩家庭教育思想不斷地被人們所推崇和借鑒。