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      土家族婚俗 盤點土家族的婚俗詞有哪些

      2016-06-16 17:26:27  來源:360常識網   熱度:
      導語:土家婚俗詞 (一) 鹽女當年追廩君,仙姿蝶影伴晨昏。 芳云甘雨滋山水,一代風情遺子孫。 注:廩君,是遠古巴人部落首領,名務相,俗稱“向

      土家婚俗詞

      (一)

      鹽女當年追廩君,仙姿蝶影伴晨昏。

      芳云甘雨滋山水,一代風情遺子孫。

      注:廩君,是遠古巴人部落首領,名務相,俗稱“向王天子”;鹽女,是鹽水母系氏族部落的首領,世稱“鹽水女神”,又尊為“德濟娘娘”。據史書載:廩君從夷水至鹽陽,鹽水有女神,謂廩君曰:此地廣大,魚鹽所出,愿留共居。鹽神暮輒來取宿,旦即化為飛蟲,與諸蟲群飛。

      (二)

      妙齡巴女暗懷春,莫畢阿誰眾里尋。

      一把鍋灰多少愛,悄然抹向意中人。

      注:土家族姑娘愛上了小伙,就會選擇機會將燒飯鐵鍋反面的黑灰抹在他的臉上,稱為“找莫畢”。莫畢,土家族語,意為“虎仔”,即姑娘的意中人,因為虎是土家族的圖騰。

      (三)

      女兒當嫁盼提親,佯罵媒婆屢叩門。

      欲允還推再移傘,一樁婚事待良辰。

      注:“改土歸流”后,“父母之命,媒約之言”也成為土家族不可違背的禮儀。青年男女即便是自由戀愛,也必須要找媒人提親、說媒。媒婆到女方提親時,如果遭到一些詼諧的“謾罵”,就可能應允。。媒人須三次到女方家提親,無論天晴下雨,都要帶上一把傘,名曰“團圓傘”。只有女家將傘移動,方可再提親事。

      (四)

      漫紡霞光織錦紋,西蘭卡普綴鴛衾。

      姑娘臨嫁偏多夢,巧手描來幻亦真。

      注:“西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”,它是一種土家織錦。以其獨特的工藝和美妙的構圖被列為中國五大織錦之列。在土家族習俗中,土家姑娘從十一、二歲起就開始學習彩織。姑娘結婚時必須有自己親手織出的“西蘭卡普”做嫁妝。

      (五)

      擇定佳期日漸臨,相邀姊妹泣離分。

      山情水誼歌相訴,悲喜交加淚滿襟。

      注:哭嫁是土家族的特有婚俗。新娘在婚期前半個多月或一個月就要開始哭嫁。最初隔夜哭,后來連夜哭,相好的姐妹、姑嫂、長輩輪番陪哭。其“哭嫁歌”,如泣如訴,若悲若喜。婚期愈近,哭愈悲切;至上轎前,新娘已是嗓子嘶啞。

      (六)

      青青絲線解香塵,彈破羞容妝面勻。

      縱借銀簪高挽髻,一時難改女兒心。

      注:女子出嫁的當天,要請姑母、姨娘或嫂子化妝。化妝分三步程序:一是“開臉”,用灰線包絞盡額上汗毛,并將眉毛絞成新月形;二是“上頭”,將發辮挽成“粑粑髻”;三是“戴花”,在發髻上插一枝紅艷艷的花朵。女子“開臉”、“上頭”后,意味著已成少婦,其裝扮與少女判若兩人。

      (七)

      童子陪郎十友欣,席間飛韻伴移樽。

      華堂壺手頻添酒,行令不知第幾輪。

      注:正式結婚儀式前夜,男方要坐“十友席”。請來九位十二歲左右的童男陪新郎,擺上果碟,邊唱邊說邊吃喝,唱者曰“歌”,說者曰“令”,總稱“令歌”。說令時,傳遞令杯,互比口才,風趣恢諧,在于營造喜慶氛圍。

      (八)

      盒裝服飾蓋羅巾,背往女方為娶親。

      此日共求繁衍事,兩家過禮換雙禽。

      注:婚期頭日或當日,男方須派人給新娘送去衣裳,首飾、布匹以及給岳父母家的酒、肉、鹽、茶、米、豆等,稱為“過禮”。“過禮”之物用一個特制的木盒裝上,上面蓋著個花袱子。土家人稱之為“背盒”或“背山”。在“過禮”物中,兩只雞(一公一母)必不可少,象征著生息繁衍。

      (九)

      露水鞋加露水裙,送親路上避妖氛。

      嫁衣彩繡誰曾用?淚灑新痕掩舊痕。

      注:新娘上路時,無論是天晴還是下雨,都要帶著一把油紙花傘,叫“露水傘”。同時,新娘還要上著大擺“露水衣”,下配八幅“露水裙”,頭包青絲“露水帕”,腳穿繡花“露水鞋”;進男家門之前,新娘須換下這些衣物。除繡花“露水鞋”由新娘的嫂嫂親手制作外,其他均由男方送來。這些衣物多是借用,婚后歸還原主。

      (十)

      踩斗堂中未解顰,臨行甩筷謝門神。

      娘婆同旺新人愿,前撒黃金后撒銀。

      注:臨上路前,新娘要站在事先放置在堂屋中間裝滿糧食的方斗上,踩上一雙腳印,名曰:“踩斗”,寓意著把富貴留給娘家。“踩斗”之后,要手拿兩把筷子,使勁向身后撒去。有童謠:“腳踩金斗四角方,手拿金筷十六雙。前頭八雙跟我去,我自拿來我自吃。后頭八雙給兄弟,多多進些錢和米”。

      (十一)

      成套嫁奩紅透殷,背親綢帶更牽魂。

      家兄背妹出門去,若負千斤步步沉。

      注:土家姑娘出嫁時,由哥哥背上轎;首先慢步背出閨房,在拜別儀式結束后,再用“背親帶”背上花轎。“背親帶”是一條長逾七尺的紅布,由男家“過禮”時送來。無兄者,由弟或叔替之。陪嫁的箱、柜、桌、椅皆用山漆涂之,其色紅里透黑。

      (十二)

      男女拜堂即締姻,雙雙擠進洞房門。

      只為日后當家主,搶坐新床各用心。

      注:新人拜過天地,祖先、父母和對拜之后,新郎引新娘進入洞房,稱為“坐床”。在進門時,都想爭先一步,搶坐到床上,據說,誰先坐到床上,意味著將來由誰當家。

      (十三)

      十盤八扣宴佳人,新婦擁為座上賓。

      花膀伴隨吹打樂,催將繡品獻親鄰。

      注:土家新娘在男家吃第一頓飯謂之“陪新姑”,亦稱“領席”。席間常有“插花迎酒”,以豬膀二只,各切成十大砣,拌各種佐料,上甑猛蒸,熟后每砣插上用蘿卜雕成的各種花朵,謂之“膀”。十碗八扣上齊以后,響匠和打“大盤子”的人,一同到廚房,由廚師將膀放于大盤子中,并點上一對紅臘燭,鳴炮奏樂,將膀送至新娘席上,謂之“迎膀”。新娘(或送親客)將事先準備的利市錢饋贈給廚師、響匠和打大盤子的人。

      (十四)

      世代土家居遠村,族人嫁娶古風淳。

      若非臺上巴人劇,何以神州傳異聞?

      注:《土里巴人》由長陽歌劇團國家一級作曲家陳洪創作的大型土家族婚俗系列舞蹈劇,曾榮獲國家文華大獎和五個一工程獎。她展示了奇異、獨特的土家族婚俗,既是一幅幅色彩斑斕、絢麗多姿的婚俗風情畫卷,又是一首首禮贊生命、謳歌愛情的抒情詩章。

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