滿(mǎn)族文化 獨(dú)具特色的滿(mǎn)族民歌是什么樣的

一個(gè)民族的音樂(lè)文化雖然要隨著不斷發(fā)展的歷史而持續(xù)演進(jìn)，但其傳統(tǒng)音樂(lè)基因總是頑強(qiáng)的保留下來(lái)，由于滿(mǎn)族在文化上與漢族高度融合，滿(mǎn)族的民歌曲調(diào)也與漢族民歌相融合，變成了滿(mǎn)漢共同的民間歌曲。但滿(mǎn)族音樂(lè)對(duì)漢族音樂(lè)的影響卻不能磨滅，如東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)，京劇，遼劇等無(wú)一不受到滿(mǎn)族音樂(lè)的影響。

滿(mǎn)族山歌的種類(lèi)有“夸山調(diào)”和“爬山調(diào)”前者是贊美富饒秀麗山川的歌，例如滿(mǎn)語(yǔ)演唱的《巴音波羅》;后者是牧童牛背上的對(duì)歌在塞歌時(shí)也稱(chēng)“壓油”、“抬杠”、“拉鋸”，一般無(wú)固定固定歌詞，多為觸景生情即興演唱。滿(mǎn)族的小調(diào)又稱(chēng)小曲、俗曲、時(shí)調(diào)等，是在勞動(dòng)之余，娛樂(lè)及其節(jié)慶活動(dòng)等演唱的民歌。題材廣泛，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面，反映各個(gè)階層的日常生活、愛(ài)情婚姻，風(fēng)土人情等，具有廣泛的社會(huì)性。演唱形式豐富多彩，大多為各地群眾隨口演唱，逐漸穩(wěn)定、流傳下來(lái)。

在流傳過(guò)程中，由于添配新詞。地區(qū)差異及不同的演唱風(fēng)格等諸多原因，常形成不同的、變體。各種變體與原歌的關(guān)系有遠(yuǎn)有近，分雜而多樣。有些變體與原曲既保持著承傳的派生關(guān)系，又自成一曲。

滿(mǎn)族的勞動(dòng)號(hào)子以往，滿(mǎn)族人人在漁獵生活的集體勞動(dòng)時(shí)，經(jīng)常唱?jiǎng)趧?dòng)號(hào)子。這類(lèi)歌曲節(jié)奏簡(jiǎn)單，旋律流暢，有濃郁的生活氣息，鮮明的勞動(dòng)韻律。，滿(mǎn)族先民在漁獵時(shí)，常吹牛角或海螺為號(hào)，敲鑼打鼓，聲勢(shì)浩大。獵畢，就在野外歌舞歡宴，富有節(jié)奏的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展成旋律流暢的勞動(dòng)歌，容納了廣闊的生活場(chǎng)景。

滿(mǎn)族的風(fēng)俗歌又稱(chēng)“習(xí)俗歌”、“風(fēng)習(xí)歌”、“禮俗歌”，是反映傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容與特征的歌曲，可分為季節(jié)性風(fēng)俗歌和非季節(jié)性風(fēng)俗歌兩種，前者在特定年節(jié)、時(shí)令風(fēng)俗活動(dòng)時(shí)傳唱，具有季節(jié)性;后者不受年節(jié)、時(shí)令所限，在嫁娶、喪葬、祭祀、禮儀等特定風(fēng)俗活動(dòng)中傳唱，包括：“婚嫁歌”、“喪歌”、“儀式歌”、“祭祀歌”等。

滿(mǎn)族兒童歌曲有兒童創(chuàng)作的也有大人為兒童創(chuàng)作的，既符合兒童心理特點(diǎn)又有一定的教育意義，是現(xiàn)實(shí)生活的特殊反映，有的兒歌與游戲相結(jié)合，又稱(chēng)“游戲兒歌”，“兒童游戲歌舞”。滿(mǎn)族兒歌內(nèi)容豐富，形式多樣，目前搜集到的已達(dá)幾十多種。