黎族婚禮上的趣味習(xí)俗 黎族婚俗簡介
結(jié)婚前，男方家要做三件事：一要向女家送聘禮，第二籌備婚禮物品，第三動(dòng)員眾親為新郎蓋新房。女家也要辦兩件事：第一備好酒菜招待接親隊(duì)伍;第二組織村里婦女參加送新娘的隊(duì)伍。一年之中的秋收后至春節(jié)前夕，是黎族人結(jié)婚的旺期。
結(jié)婚場面隆重，婚禮程序有趣，但各地有異。結(jié)婚普遍以接親、迎親、飲福酒、逗娘、對歌、挑水、送親、收席、通報(bào)、請妻、媳規(guī)等程序。
接親：舉行婚禮的當(dāng)天上午，男家派出三至五名男女，前往女家承擔(dān)接護(hù)新娘。男者俗稱“公雞”，是負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)人;女者負(fù)責(zé)陪送新娘。接親時(shí)，女家辦酒席，請來民間八音樂隊(duì)吹吹打打。新娘姐妹召集親戚朋友和村里婦女參加送新娘隊(duì)伍，人數(shù)越多新娘身份越高，少則二三十人、多則百人。婚俗：新娘出嫁前三天要潔身，請人妝飾打扮，拔臉汗毛，修眉等。新娘身穿艷麗衣裙，頭披花巾，戴耳環(huán)，頸脖戴銀項(xiàng)圈、玉珠圈，胸前掛銀牌、銀鈴、珠鏈，腰系銀鏈，銀鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀圈。合畝制地區(qū)的新娘，還要掛精致的小腰籮和戴閃光的云母片草笠。新娘離開父母家時(shí)，由陪娘護(hù)送，男家接親人員帶路，行走在隊(duì)伍的前頭，還有樂隊(duì)吹吹打打，場面十分熱鬧。盛行新娘不見新郎不露面的婚俗，保亭、陵水地區(qū)的新娘，用雨傘遮臉;合畝制地區(qū)的新娘，用草笠遮臉，并佯裝哭罵娘家把她送去遠(yuǎn)方。
如果不哭不罵，眾人會(huì)說她“想老公”，不孝順父母親。白沙縣南開地區(qū)的新娘，由四個(gè)陪娘各拉著紅氈四角，新娘躲在里面。瓊中縣和沿海地區(qū)的黎族新娘，披紗不露面，并且選擇陪郎和陪娘，要與新郎、新娘同年出生，其身材和相貌與新郎、新娘大致相似的青年男女。賽方言區(qū)黎族，由新郎帶領(lǐng)接親隊(duì)伍到女家把新娘接回來。
迎親：送新娘隊(duì)伍于傍晚到男家的村口，舉行迎親儀式。奧雅(主持儀式的男性老人)身穿祭服，手持一把尖刀，在進(jìn)村路口中央鋪一片芭蕉葉，放上一個(gè)雞蛋，面向送新娘隊(duì)伍，念祈平安詞(黎語意譯)：“天鬼地鬼兇魂鬼，不得阻路卡寨門;尖刀砍蛋見大紅，刈葉脫銷開寨門。鳴槍點(diǎn)火趕邪惡，火把照路引親行;婚禮喜事人人樂，新郎新娘永幸福”。奧雅祈禱之后，用尖刀剖開雞蛋，點(diǎn)燃火堆，站在路口兩旁的男子朝天齊放粉槍，宣告送新娘隊(duì)伍平安進(jìn)村。此刻，新娘和送親隊(duì)伍人人跨越路口上的火堆，方能進(jìn)入村寨。屆時(shí)，新郎父母親在家門口迎接新娘和送親人員。
新郎的姐妹，把新娘的行李搬進(jìn)家里，并安置送親人員就座。瓊中灣嶺、紅島、和平等地區(qū)黎族婚俗，新娘進(jìn)入男家時(shí)，新郎父母親站在家門口，男左女右地舉著手，讓新娘低頭走進(jìn)家門，意為婆家保護(hù)媳婦。男家還組織民間樂隊(duì)奏《迎親》樂曲。
飲福酒：婚禮酒席分賓主座位，酒席主座放置著一個(gè)60厘米高的酒罐，插著兩支飲酒的竹管，俗稱“福酒”。飲福酒要舉行儀式，合畝制地區(qū)杞方言、白沙潤方言等地，由部族奧雅(男性老人)，祭拜先祖，向先祖報(bào)上新郎和新娘的名字，祈求先祖賜新人成家立業(yè)生兒育女。過后，新郎、新娘在母親的陪同下共飲福酒，席間眾男女掀起請酒對歌的熱潮。其他地區(qū)黎族婚禮，盛行新人拜祖先和用碗共飲福酒的習(xí)俗。加茂方言區(qū)的黎族婚禮，男家請送親人員吃飯時(shí)，要在每個(gè)飯碗下面放上錢，數(shù)量二元至十元不等。
逗娘：是婚禮獨(dú)特有趣的程序。逗娘形式各黎區(qū)習(xí)俗不同。五指山地區(qū)婚禮，送新娘隊(duì)伍的姑娘，用草笠或雨傘遮著臉蛋，小伙子總是看不到姑娘的臉龐。小伙子只好用煙霧熏她們的臉，終于看到廬山真面目。加茂方言區(qū)黎族婚禮，新娘吃飯時(shí)，席間由新郎家成員把米飯一點(diǎn)一點(diǎn)盛入碗里，要求新娘和陪娘每口只吃一粒飯，眾人圍觀，使得新娘和陪娘不敢大口吞吃，餓著肚子度過婚禮之夜。樂東哈方言婚禮，給新郎和新娘共飲一碗福酒時(shí)，要一飲而盡，而且不許吐出。
如果把碗舉起，有一滴酒落下，就得重飲一碗酒。因此，新人為了把碗中的酒喝得一干二凈，飲酒動(dòng)作更復(fù)雜了，鬧得眾男女哄堂大笑。瓊中杞方言婚禮，在洞房里點(diǎn)一盞油燈，對著燈光放置兩張椅子，意思是坐在前位者的身影遮著后位者，日后就會(huì)受欺負(fù)。因此，進(jìn)洞房時(shí)，新娘害怕婚后受丈夫欺負(fù)，往往拼命搶坐前面的椅子。
東方市美孚方言的婚禮，女家由一婦女為新娘挑著象征行李的“閣堆”(裝有兩條筒裙的網(wǎng)袋)，挑到男家門口時(shí)，被男家的漢子搶走，并將一盆豬肉從老婦的頭上倒下來，說是應(yīng)得的報(bào)酬。此刻，動(dòng)作敏捷者就把衣角提起盛著豬肉。動(dòng)作遲鈍的就被肉湯淋遍全身，一無所得，逗得眾人哄笑。合畝制地區(qū)婚禮，由男家蒸糯米干飯，女家姑娘負(fù)責(zé)用木臼舂制糯米飯團(tuán)。小伙子們總是千萬百計(jì)地去搶糯米飯團(tuán)，如果不留神，往往被姑娘用木杵撞擊頭和手，有的被逮住，將遭受姑娘用糯米飯團(tuán)粘滿頭發(fā)，三天都洗涮不凈。白沙潤方言的婚禮，不是“逗娘”而是“逗男”，反映女權(quán)的遺風(fēng)。送新娘隊(duì)伍到達(dá)男家時(shí)，先由新娘和能說會(huì)辯的陪娘檢查席上的飯菜。如果飯有夾生米和菜里沒有豬肉，則認(rèn)為男家降低了新娘的身份，陪娘就會(huì)出言責(zé)難，甚至把席上飯菜倒在地上。對此，男家只好忍氣吞聲地重新做飯菜。
對歌：黎族婚俗對歌貫穿婚事的始終，婚禮是黎族民間口頭文學(xué)交流的盛會(huì)。在婚禮酒席上，老人對歌把話拉，中年對歌賽歌籮，青年對歌來投情，新郎新娘對歌表鐘情。
煮飯、挑水：舉行婚禮至次日早晨，新郎的母親帶新媳婦看家里原米缸，并指點(diǎn)放米下鍋。米飯煮熟后，新娘用碗盛飯送給男家父母吃。新郎的妹妹帶新來的嫂子到河里挑水回家。燒水給男家父母洗臉。
送親：主要有兩種形式，哈、杞、潤、賽方言，婚禮在晚上舉行，次日送娘隊(duì)伍回去。晚上舉行婚禮，意思是晚上太陽下山了，鳥歸巢人歸家，姑娘出嫁回夫家。美孚方言婚禮在白天舉行，當(dāng)天傍晚送新娘隊(duì)伍回去。白天舉行婚禮，認(rèn)為在白天舉行婚禮新娘不會(huì)認(rèn)丈夫和家門。送新娘隊(duì)伍離開男家時(shí)，帶回的禮物是一對盛滿酒的罐，一排豬肉或牛肉，一擔(dān)糯米團(tuán)，以及檳榔和煙草等物品。送親時(shí)，賓主互相敬酒和唱歌告別。
收席：婚禮結(jié)束后，男家又設(shè)收席宴，俗稱“婚禮尾酒”，以答謝在舉行婚禮期間曾捐錢送物和幫忙的親友。在收席宴上，新婚夫婦要聆聽親友們的教誨。如要求新婚夫婦勤儉持家，恩愛偕老。男家親友多者，婚禮后數(shù)天仍有人登門拜賀。因此，收席宴有的長達(dá)三天三夜。
回門：結(jié)婚后，新娘在婆家居住一段時(shí)間，便回娘家去，向父母通報(bào)在男家的生活情況，以及丈夫?qū)ζ拮拥暮脡摹Ｐ孪眿D回娘家，所帶禮物是一小罐米酒、一小籮糯米團(tuán)和擯榔、煙草等物。在娘家居住數(shù)日，等候丈夫接回去。如果新婚夫婦感情不好，新娘可以抗婚。
請妻：新媳婦第一次回娘家，由丈夫到女家把妻子請回家。在請妻時(shí)，女婿到岳父母家要講究人情禮貌，行為要符合禮儀，要懂得女家大小各人的尊稱，還要能飲酒唱歌。
在女家的宴席上，往往被女方村里的姑娘們纏住斗酒斗歌。女婿在請妻時(shí)，表現(xiàn)好者，女家很高興，說是女兒找到了“新帕曼”(好丈夫);有的妻子當(dāng)天就離開父母家隨同丈夫回去，怕羞者次日才回。此后，妻子回夫家就不必再請了。如果請妻后，妻子不愿回夫家，說是“味荷艾帕曼”，意即鬧離婚。
