水族文化 水族“馬尾繡”是怎樣的一種制品
馬尾繡的“歹結(jié)”背帶是水族地區(qū)公認(rèn)的最好背帶之一,往往要經(jīng)過(guò)52道工序才能完成,水族人也常常把是否擁有馬尾繡背帶看作是否體面和富有的標(biāo)志。馬尾繡背帶主要包括三部分,上半部為主體圖案,由二十多塊大小不同的馬尾繡片組成,周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平繡出幾何圖案,而在上部?jī)蓚?cè)為馬尾繡背帶手,下半部為背帶尾,有精美的馬尾繡圖案與主體部位相呼應(yīng),“歹結(jié)”成為通體繡花的完整藝術(shù)品。制作這樣一件“歹結(jié)”要花一年左右的時(shí)間。水族中老年婦女制作“歹結(jié)”尾花,一般不用剪紙底樣,而直接在紅色或藍(lán)色緞料上用預(yù)制好的馬尾繡線盤刺繡,綜合運(yùn)用結(jié)繡、平針、亂針,靈活自如,圖案美觀耐看。
“馬尾繡”背孩帶,實(shí)際上是一塊刺繡華麗的“T”形“簾子”,上端兩邊有帶,“簾子”的大小可包住幼兒。它的突出特點(diǎn)就是不用剪紙圖案做底樣,只憑經(jīng)驗(yàn)完成。首先將兩三根馬尾合股,用白色的比馬尾毛還細(xì)的絲線(把絲線剖拆成絲來(lái)用的)纏裹成“馬尾線”,然后刺繡者憑著自己的想象,用彩色“馬尾線”在背孩帶上鑲拼成各種幾何圖案和花草鳥(niǎo)雀圖案骨架(圖案主要是極富彈力的牛角花、水車紋、花椒紋、回紋、斜紋、方格紋、魚(yú)骨紋),再用針穿上白線將圖案固定。
最后用結(jié)線繡和螺線繡將圖案骨架填滿,謂之“補(bǔ)花”,再綴上閃亮發(fā)光的“金線”,于是便構(gòu)成一幅結(jié)構(gòu)完整、形象生動(dòng)、色彩鮮明、縝密精致、豪華富貴的美麗畫(huà)面。黑、紅、黃、白幾色對(duì)比,形成層次分明的視覺(jué)效果。背孩帶不僅美觀大方,而且結(jié)實(shí)耐用,是母親給女兒準(zhǔn)備的最好嫁妝。一件馬尾繡衣服往往要耗費(fèi)一個(gè)婦女?dāng)?shù)年甚至十多年時(shí)間,因此它也是衡量姑娘女紅功底的標(biāo)準(zhǔn)。
“馬尾繡”繡花鞋是一種翹尖布鞋,鞋尖呈尖形往上翻翹。制作方法是在鞋幫上先用彩色絲線刺繡成底色圖案,然后再采用馬尾繡的方法,用絲線纏馬尾,卷曲成各種幾何形圖案拼鑲在鞋幫上,然后邊緣鑲補(bǔ)。其工藝十分復(fù)雜,但刺繡出的圖案立體性強(qiáng),精美別致,堪稱精美的工藝品。所以水族婦女也多在莊重場(chǎng)合或走親戚時(shí)才穿,配上豆?jié){印染的藍(lán)布上衣、百褶裙和銀胸飾,顯得十分典雅華貴。
相關(guān)文章
推薦閱讀
- 1布依族山歌 布依族的山歌有什么特色
- 2水族銀飾與其他民族銀飾有何不同之處
- 3布依族節(jié)日 布依族查白歌節(jié)是一個(gè)什么樣節(jié)日
- 4布依族曲藝 布依族的民間曲藝文化有哪些
- 5水族“卯節(jié)”有何歷史來(lái)源?為何又叫“歌節(jié)”
- 6布依族樂(lè)器 布依族銅鼓是怎么發(fā)展來(lái)的
- 7水族文化 水族民間音樂(lè)的特征是什么
- 8布依族節(jié)日 布依族的六月六怎么來(lái)的什么特點(diǎn)
- 9水族節(jié)日大盤點(diǎn) 水族都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日
- 10侗族服飾 侗族不同地區(qū)的服飾有什么特點(diǎn)