佤族戀愛(ài)是怎樣“煙鍋傳情”和“臥地談情”的

煙鍋傳情

青年男女一邊勞動(dòng)一邊調(diào)笑說(shuō)唱，在小伙子們的頻頻進(jìn)攻下，姑娘們就會(huì)滿(mǎn)臉羞澀地把自己抽的煙鍋遞給自己中意的小伙子。隨著煙鍋傳遞次數(shù)的不斷增加，姑娘和小伙子的感情也不斷加深，一次枯燥的野外勞動(dòng)也就由此演變成了一場(chǎng)生動(dòng)的串姑娘活動(dòng)。其實(shí)，在阿佤山區(qū)，18歲的姑娘吊煙袋不僅不是一件奇怪的現(xiàn)象，在阿佤人的眼中，煙鍋是一件用來(lái)表達(dá)感情的信物。

佤族的煙鍋是用細(xì)竹和竹節(jié)做成的，約有一尺長(zhǎng)，煙葉則是當(dāng)?shù)匾环N叫作“闌煙”的植物葉，抽起來(lái)有一股十分嗆人的氣味。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先酥v，過(guò)去的阿佤山到處都是茫茫的原始森林，就連草都長(zhǎng)得有一人多高，加之一年長(zhǎng)達(dá)近十個(gè)月的炎熱氣候，為各種蚊蟲(chóng)和爬行動(dòng)物的繁衍提供了溫床。為了抗拒蚊蟲(chóng)的叮咬和毒蛇的襲擊，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，阿佤人發(fā)現(xiàn)，“闌煙”燃燒后發(fā)出的那股嗆人的氣味能夠讓人免受蚊蟲(chóng)的叮咬和毒蛇的襲擊。于是，男人串山打獵，女人下田做活時(shí)不僅嘴上要叼著個(gè)煙鍋，出門(mén)前還要掏出“闌煙”燃燒后留在煙鍋里的殘?jiān)磕ㄔ谀_桿上和手臂上。

在家做事或是串門(mén)聊天時(shí)，也要把煙鍋帶上。后來(lái)他們還發(fā)現(xiàn)，留在煙鍋頭內(nèi)的殘?jiān)€具有著很多的藥用價(jià)值：手腳受了傷，只要從煙鍋頭里掏出一點(diǎn)“煙鍋屢”抹在患處，不久傷口就會(huì)痊愈。前不久，一個(gè) 佤族婦女還用“煙鍋屢”涂抹患處治愈了丈夫發(fā)炎多日的痣瘡。煙鍋成了阿佤人生活中最為親密的伙伴，上面也就附有了自己的靈氣。

因此，在日常相互交往中，對(duì)自己認(rèn)為最為親近或是最為知心的人，阿佤人就會(huì)把自己的煙鍋借給他抽上幾口，以示彼此間親密無(wú)間的關(guān)系。阿佤小伙去串姑娘的時(shí)候，當(dāng)彼此之間感到情投意合的時(shí)候，小伙子就會(huì)故意去搶姑娘的煙鍋以試探姑娘對(duì)自己的感情。如果姑娘只是象征性地?fù)屢幌戮妥屝』镒映榱耍C明姑娘對(duì)自己有意;如果感情有了進(jìn)一步發(fā)展，姑娘還會(huì)主動(dòng)為小伙子裝煙，這時(shí)男女雙方離發(fā)展成為 “包格萊”式的戀人就只有一步之遙了 。

臥地談情

云南佤族青年男女談情說(shuō)愛(ài)的方式很奇特，它以臥地私語(yǔ)輕歌牽引，使戀愛(ài)情調(diào)十分浪漫。有鋪展不羈之美。此俗盛行于云南省西盟等佤族集居地。

臥地談情這種求愛(ài)方式，極富深韻。

小伙子若是鐘情于某姑娘，可以贈(zèng)送香煙、檳榔和飾物，由此打開(kāi)愛(ài)之門(mén)。愛(ài)之門(mén)，是否真的開(kāi)啟呢？這便取決于姑娘的意愿了。姑娘的意愿在臥地談情中表露小伙子送了贈(zèng)物，就是"依托"，接著便可以"問(wèn)路"了。小伙進(jìn)得女家院，便側(cè)躺在竹樓前院中央的地上，此舉意味著告訴人們求婚的人來(lái)了。

姑娘家人不能對(duì)此置之不理。家人要請(qǐng)姑娘走出竹樓，到院子中央去。姑娘來(lái)到小伙子身旁，與小伙背對(duì)背地側(cè)躺在地上，邊歌邊語(yǔ)。

此時(shí)，小伙傾訴衷情，姑娘與小伙交談后，答應(yīng)小伙求愛(ài)時(shí)，小伙和姑娘就翻個(gè)身，由背對(duì)背變成面對(duì)面躺著交談，多次山盟海誓后，小伙和姑娘才戀戀不舍地從地上站起來(lái)。

然后，小伙在姑娘及其家人的盛情歡送下離去。如果姑娘對(duì)前來(lái)求婚的小伙子不滿(mǎn)意，就緘口不語(yǔ)，小伙子就會(huì)知趣地從地上爬起來(lái)離去。