納西族正月十五的“棒棒會(huì)”是怎樣來的
每年農(nóng)歷正月十五，是麗江納西族的“棒棒會(huì)”。屆時(shí)，麗江城內(nèi)人流如潮，街道上擺滿了交易的竹、木農(nóng)具和果樹、花卉等。棒棒會(huì)標(biāo)志著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕生產(chǎn)的開始。該會(huì)由“彌老會(huì)”演變而來，原是在寺院舉行的廟會(huì)，清初改土歸流后，趕會(huì)地點(diǎn)移到麗江古城內(nèi)，并逐步發(fā)展成為準(zhǔn)備春耕的竹木農(nóng)具交易會(huì)，近年又增加了果樹苗術(shù)、花卉盆景交易內(nèi)容，趕會(huì)地點(diǎn)也從古城內(nèi)移到新城區(qū)。除了正月十五縣城的棒棒會(huì)外，還有正月二十的白沙農(nóng)具交流會(huì)，納西語叫白沙當(dāng)美空普，意為“白沙大寶積宮開門”。這是明代以來延續(xù)下來的白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣等廟堂年一度開門，讓人們燒香拜佛，后來演變?yōu)橐赞r(nóng)具交易為主的傳統(tǒng)節(jié)日。交流會(huì)上，不僅農(nóng)具種類齊全，而且小孩玩具及日用雜貨應(yīng)有盡有，所以俗話稱"除了雞魯頭之外，什么都能買到。
關(guān)于棒棒會(huì)的起源：
一說起源與佛教有關(guān)。這天，木土司在玉皇閣請喇嘛念經(jīng)，超度祖先亡靈。清朝雍正元年麗江一帶改上歸流后，農(nóng)民、手工業(yè)者于此日在木土司官衙門前的街道上擺攤售貨，以后又演變成以交流竹木農(nóng)具為內(nèi)容的集貿(mào)市場。
二說源于對木土司的反抗行動(dòng)。傳說古時(shí)納西族地區(qū)木土司企圖改土歸流，引起群眾的不滿，人們操起棒棒對木氏家族表示示威和抗議，形成棒棒會(huì)的習(xí)俗。
節(jié)日這天，人們扛著馬籠頭、雞籠、犁、耙、桶、鋤等各種木制農(nóng)具涌向麗江納西族自治縣大研鎮(zhèn)進(jìn)行交易。其中尤以用作斧把、鋤把、鐮把、錘把等的棒棒最多，故稱棒棒會(huì)。棒棒會(huì)之后，春耕大忙即將開始。因此，棒棒會(huì)實(shí)際上是為春耕作準(zhǔn)備的一次農(nóng)具交易的盛會(huì)。
