怒族獵神歌都有什么內(nèi)容？又有何特點(diǎn)

怒族獵神歌是獵手們在獵到羚牛時(shí)吟唱的一支贊美女獵神的歌，它用樸實(shí)的語言，塑造了一個(gè)結(jié)實(shí)而勤勞的女獵神即怒族的婦女形象，歌頌了祖國邊陲的壯麗江山和豐富的動(dòng)植物資源。從總體來看，《獵神歌》結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容極其豐富，語言簡潔明快，讀起來朗朗上口，它以不拘一格的詩歌生動(dòng)活潑地反映出古代怒族人民的狩獵生活全貌。

獵神歌共分七個(gè)部分：

第一部分是敬獵神。這是獵手們在出獵前吟唱的，占了很大的篇幅，用樸實(shí)的語言，敘述優(yōu)美的自然條件和豐富的禮物。請求獵神不要改換祖先開創(chuàng)的時(shí)間和地點(diǎn)，期盼能在高山深箐、在雪山上與獵神相會(huì)的迫切心情：請求獵神把所有的飛禽走獸引來，用杜鵑木酒杯捧著三年的美酒.和用金竹酒杯捧著三年的甜酒，與獵神進(jìn)行換取，并盼望象往常一樣獲取獵物。

第二部分是贊頌了獵人與自己崇拜的獵神在深山密林、雪山、竹林間相遇時(shí)的心情，用熱情奔放的語調(diào)唱出了獵人從女獵神的眼睛到長長的辮子，從虎牙、雙手到豐滿的胸脯、到粗大墩胖的手腳，如何美麗、壯實(shí)來感謝高山上的獵神，雪山上的獸靈.唱出了獵人與獵神朝夕相處依依難別的思念之情。詩歌格調(diào)幽默.生動(dòng)活潑，生動(dòng)形象地描述了羚牛化身的形象，即女獵神。

第三部分描述了獵人把羚牛化身的女獵神用噴香的包谷酒、公雞、雪白的雞蛋引神回家，慶祝獵神保佑獲得了獵物。連續(xù)用接待你、款待你、敬給你、捧給你的激動(dòng)場面。

寫出了羚牛化身的女獵神引回家去的中途休息時(shí)，告訴她家中為她準(zhǔn)備著豐富的禮物，邀請她去做客赴宴，寫出了全村的老少都在期盼、等候著獵神的降臨和顯現(xiàn)。

第四部分描寫了獵人將獵物抬到家門口，村寨上的人用屋上方擺著的是噴香的美酒、屋下方擺著的肥嫩的公雞、滿屋子的人和寨子里的人歡迎獵神到家見到獵神后與獵神歡天酒地、共同歡慶獵神降臨到人間帶來幸福的心情，唱得使掛存屋內(nèi)的羚牛頭激動(dòng)流淚的熱烈場面。

第五和第六部分，描寫了喜慶完畢。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，寨子的人請獵神入睡和拂曉后請獵神起床。這兩部分，描繪出家鄉(xiāng)自然界里生長的珍奇動(dòng)植物，唱詞從雪山、高山、竹林、湖泊引伸到水邊、河邊的動(dòng)物已睡覺來請獵神睡覺，然后用以太陽升到山頂了，所有的飛禽走獸出來找食等語句，催獵神起床。

描繪出山村的清晨，人勤獸歡的場面。

第七部分描寫了怒族獵人及寨子上的人們，依依不舍地送別獵神歸山的心情，真實(shí)地傾吐著怒族人對獵神敬仰、敬重、虔誠的真切心情，盼望美好的、善良的獵神能年年歲歲、歲歲年年降臨到人間，給怒族山寨帶來歡樂、帶來幸福。