怒族音樂(lè) 優(yōu)美的怒族情歌是怎樣唱的

怒族是個(gè)能歌善舞的民族，上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至伊呀學(xué)語(yǔ)的幼童，幾乎都能聞歌起舞。要問(wèn)怒族有多少歌？多少舞？請(qǐng)聽(tīng)他們的回答，“你想知道我有多少歌，就去數(shù)數(shù)沙灘上的沙粒;你想知道我有多少舞，就去數(shù)數(shù)山坡上的樹(shù)葉”。

民歌《龍?zhí)丁贩从沉伺迦嗣裼舍鳙C生活轉(zhuǎn)到農(nóng)耕生活的過(guò)程;《獵人調(diào)》描繪了怒族人民狩獵時(shí)的情景和捕獲野曾后的歡樂(lè)心情。《求婚調(diào)》、《出嫁》、《逼嫁》、《迎親調(diào)》控訴了不合理的婚姻制度，歌頌了男女青年純真的愛(ài)情。《孤兒歌》反映了孤兒的悲慘遭遇;《哀嘆調(diào)》表示對(duì)死者的悼念。此外還有邊舞邊唱的《跳舞歌》等。怒族民歌的特點(diǎn)是運(yùn)用隱喻手法，句式簡(jiǎn)練，語(yǔ)言質(zhì)樸，與勞動(dòng)生活結(jié)合得比較緊密。

怒族樂(lè)器有琵琶、短笛和口弦等。

達(dá)比亞：怒族彈撥樂(lè)器。又稱(chēng)“達(dá)邊”，當(dāng)?shù)貪h族人稱(chēng)“怒族琵琶”，僳僳族稱(chēng)之為“其布厄”。達(dá)比亞多用于獨(dú)奏或民間歌舞(如琵琶舞)伴奏，在當(dāng)?shù)氐母栉柚校瑯?lè)手們興之所至，往往會(huì)改變持琴姿勢(shì)，把琴舉過(guò)頭頂，反持于右肩上歌舞，頗具敦煌壁畫(huà)中“反彈琵琶”的形象。

短笛：男女皆吹，但在舞蹈中多為女性吹奏，是民間常用古樂(lè)器。笛長(zhǎng)4寸，有4個(gè)音孔，發(fā)出6532四音，音樂(lè)溫柔，曲調(diào)優(yōu)美。

口弦：屬女性樂(lè)器，不僅在舞蹈中吹奏，也是花前月下少女向情郎傾訴衷腸、表達(dá)感情的樂(lè)器。

怒族人善于演奏樂(lè)器，自小就要學(xué)習(xí)，如果大了還不會(huì)，就會(huì)被認(rèn)為是笨，他有可能連對(duì)象也找不到。當(dāng)怒族小伙向姑娘求愛(ài)時(shí)，首先向她彈響懷中的“達(dá)邊”，向她傾訴心中的秘密。姑娘聽(tīng)到求愛(ài)，會(huì)吹起“擬力”以作答。

雙方可以提問(wèn)、討論，相互交換意見(jiàn)。從思想到生產(chǎn)、生活等各種問(wèn)題都可以“彈”，他們都能夠從對(duì)方的曲調(diào)和音色中理解其中的含義。據(jù)說(shuō)有的青年從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚都不說(shuō)過(guò)一句話，完全靠音樂(lè)來(lái)溝通，從中可以反映出他們對(duì)音樂(lè)的感悟非同一般。這種獨(dú)特的戀愛(ài)方式，也許在全世界都是絕無(wú)僅有的。