鄂溫克族為何崇拜“火”？又為何信奉“白那查”
鄂溫克人對(duì)火非常敬重。認(rèn)為火是主人的神，每戶的火主若“死”掉，此戶有絕根之危。過(guò)去，鄂溫克族獵人還有保存撮羅子里的火種的習(xí)慣，搬家時(shí)也不撲滅火種。平時(shí)不可亂動(dòng)火，不能用有刃的鐵器弄火，不能用水澆滅火，在吃喝之前，需把一些酒肉投入火中，以示敬火。新媳婦初到婆家，要先拜火主。舉行結(jié)婚儀式時(shí)，也要拜火主。
在牧區(qū)，鄂溫克人把農(nóng)歷十二月二十三日認(rèn)為是火神回天的日子，太陽(yáng)落山后，要祭火神。祭時(shí)男女都參加，在火位的南、西、東側(cè)鋪上褥子，并在火的正面放一張桌子，擺上各種供物。在火架四周，點(diǎn)上用面做的盅燈。把5種顏色的布條，分別搭在火架的四周。在火架里用木條搭成數(shù)層木框，框上放一個(gè)整個(gè)羊的胸骨肉，外包一層羊油。然后生火，把木條框燃起，并把各種供物投入火里。這時(shí)，主祭火神的婦女跪在火前，口中念“呼日耶”，“呼日耶”，請(qǐng)求火神寬恕這一年中的失禮之處，并上天為主人家言好話。此時(shí)，大家都向火神磕頭。從祭火那天起，3天內(nèi)禁止用鐵器、木棍拔火，禁止掏灰。
鄂溫克族獵民信奉的“白那查”就是山神。山神白那查的形象是在粗樹(shù)上繪制的長(zhǎng)須老人。在狩獵途中，獵人遇到高山、巖洞、臥牛石和怪石，都認(rèn)為是白那查住的地方。
從旁邊走過(guò)時(shí)不能喧嘩，否則對(duì)狩獵不利。認(rèn)為一切野獸都是白那查飼養(yǎng)的，獵獲野獸是白那查“恩賜”的結(jié)果，所以，遇繪有白那查的大樹(shù)，要用獸肉獻(xiàn)祭，在飲酒用餐時(shí)先敬白那查，以求獵獲更多的野獸。
傳說(shuō)，很早以前有個(gè)部落長(zhǎng)率全部落人圍獵，當(dāng)把一座大山圍住后，他讓眾人估計(jì)究竟圍住了多少野獸。正在誰(shuí)也估計(jì)不出來(lái)時(shí)，一個(gè)老頭站起來(lái)把圍住的鹿、狍子的具體數(shù)都說(shuō)了出來(lái)。到第二天圍獵結(jié)束時(shí)，獵獲野獸果然與老頭說(shuō)的一樣，可是，部落長(zhǎng)和眾人想再見(jiàn)老頭卻怎么也找不見(jiàn)了。從那以后，人們就認(rèn)為那老頭就是白那查山神。
